Андрей Яшник - Философия экономики социализма и капитализма

Не будем давать и разъяснять некое новое понятие, что есть экономика. Их уже предостаточно надавали со времён Ксенофонта (1V век до н. э.). Поэтому будем считать, что экономика – это процесс функционирования общества в окружающем нас мире в интересах создания материальных и духовных благ. Он характеризуется как внутренними связями, законами развития экономики, как системы, так и конкретными свойствами, явлениями, процессами, выражающими внешние стороны действительности, представляющие форму проявления внутренних свойств этого процесса.

Философия экономики предполагает конкретное и всеобщее познание экономики как системы в рамках природы и общества. Отсюда непосредственным элементом любой экономики, её атрибутом, является человек. Поэтому проблемами для философии экономики являются:

сущность человека в процессе создания материальных и духовных благ,

цели создания материальных и духовных благ,

общие представления об уровне познания (теории) экономики как явления в России и за рубежом,

внутренне устройство экономики – элементы и связи между ними,

процесс создания материальных и духовных благ,

управление процессом создания материальных благ (прямые и обратные связи),

источник информации для функционирования экономики как системы,

иерархичность строения структуры экономики: человек, человек- производитель, фирма, предприятие, поселение, район, регион – структуры государств,

транснациональные компании, федерации (союзы, ассоциации и проч.) и др.

Как видим проблем в философии экономики предостаточно. В чём причина появления такого множества причин. Причина как не странно одна. Несмотря на то, что экономика как явление общественной жизни исследуется давно – со времён древнего мира, все эти исследования базируются на внешних сторонах этого явления, события, процесса. Они не рассматривают внутреннее устройство экономики как таковой, т. е. её сущность – они просто его не знают. Ведь материальные и духовные блага создаются внутри экономики, а в зависимости от сложности этих благ это может быть: процесс создания блага одним человеком – предпринимателем без образования юридического лица, в рамках поселения, района, региона или федерации. В конечном итоге в рамках мирохозяйственного комплекса – транснациональных компаниях. Окончательными проявлениями этих внутренних процессов, явлений и событий являются уже внешние события.

Базой, фундаментом на котором базируются все исследования в экономике, являются только её внешние проявления: производство, распределения, обмен и потребление. Иногда ещё сюда входит такое внешнее проявление экономики как разделение труда – это уже при создании сложных благ, когда это благо не может создать один человек. Тогда процесс его создание разделяется на несколько под процессов – утверждается, что в этом случае повышается качество и количество блага и снижаются затраты на его создание.

Всё, что изложено выше определяется тем с какой целью, создаются эти блага, а не просто в интересах удовлетворения неких потребностей человека. Важно понимать, если человек как субъект может существовать только в обществе и создаёт эти блага в рамках поселения, района, региона, федерации или мирохозяйственного комплекса, то кардинально меняется цель создания этих благ. Создаются ли они в интересах удовлетворения потребности одного (точнее самого) человека, тогда вершиной таких потребностей будут его эгоистические потребности. Тогда это будет одна структура системы по созданию таких благ в рамках перечисленной выше иерархии. Если же блага создаются в интересах удовлетворения потребностей всех в рамках всей иерархии или её части, то это уже будет другая структура системы. Тогда вершиной таких потребностей будет удовлетворение потребностей каждого человека в самосовершенствовании. Степень этого удовлетворения будет определяться уровнем материально-технической и технологической базы производства. Отсюда и появляются разные общественно экономические формации: капитализм и социализм. Союз «и» говорит о том, что обе эти формации могут существовать в мире одновременно.

Следовательно, опора всех исследований, на набор слов: производство, распределение, обмен и потребление, а не на экономику как структуру (элементы и связи между ними) привело к тому, что появилось множество (почти континуум) «экономических теорий», которые исследуют только внешние проявления экономики. При этом вне зависимости от того, что теория рассматривает только социалистическую экономику или капиталистическую – безразлично, база одна и та же. Исследуют экономику как явление и не исследуют её сущность и самое главное взаимосвязь между её сущностью и явлениями.