Олег Глазунов: Государственный переворот. Стратегия и технология

Но вскоре процессы «культурной революций» пошли дальше первоначального замысла, обретя свою собственную силу и логику, так что разрушения оказались избыточными. Мао уже ставил цель кампании — сломать все существующие порядки, то есть «разрушить старый мир» и построить «новый мир», создать нового человека, верного идеям Мао и китайской революции.

Мао Цзэдун говорил на начальном этапе «культурной революции»: «Только устроив великую смуту в Поднебесной, можно впоследствии создать там великий порядок». В связи с этим была создана «Группа по делам культурной революции» при Постоянном комитете Политбюро ЦК КПК. В сообщении группы говорилось, что представители буржуазии проникли во все сферы, включая культуру, партию, правительство и армию, и это представляет огромную опасность для КНР. Следует заметить, что реформы Мао затронули все слои китайского общества, даже консервативную армию. Летом 1966 года Военный совет ЦК КПК образовал внутри Главного политического управления «Канцелярию по культурной революции», которая в августе была расширена до «Всеармейской группы по делам культурной революции», подчинявшейся непосредственно Военному совету ЦК. ЦК КПК предупреждал весь состав НОАК (национально — освободительная армия Китая), а также население страны о существовании «врагов без оружия в руках», которые еще опаснее, чем открытые враги.

Мао Цзэдун ставил своей задачей уничтожение «всех старых — идеологии, культуры, привычек и обычаев». Этот лозунг был поддержан на одном из многотысячных митингов в Пекине, что послужило началом движения за «ликвидацию «четырех старых». По всей стране начались широкомасштабные действия: совершались переименования площадей и улиц, разрушались памятники истории, архитектуры и культуры, шли погромы в домах, библиотеках и музеях, в религиозных и культовых храмах. Проводились чистки в университетах и школах КНР, среди творческой интеллигенции, изгонялись неугодные преподаватели. Писатели, чья лояльность вызывала сомнение, не печатались и подвергались гонениям.

Известно, что для подавления оппозиционных сил в партии и в стране Мао Цзэдун и его сторонники использовали молодежь, из которой формировались штурмовые отряды хунвэйбинов — «красных охранников». В первом манифесте «красных охранников» о целях организации говорилось: «Мы являемся стражами, защищающими красную власть, ЦК партии. Председатель Мао — наша опора. Освобождение всего человечества является нашей обязанностью…»

Почти как нацисты, хунвэйбины сжигали горы книг, добытых в библиотеках, храмах, частных коллекциях. Вот как описывает этот процесс один из очевидцев: «В городских библиотеках не осталось ни одного тома: в желтых и черных обложках, все они, ядовитые творения человеческого разума, были здесь. Большая их часть представляла собой вручную переплетенные фолианты. Своей очередности отправиться в огонь ждали «Сутра золотого лотоса», «Троецарствие», «Рассказы о людях необычайных». Около шести вечера на груду вылили литров пятьдесят керосина и подожгли, Языки пламени взметнулись на три этажа вверх… Костер полыхал трое суток».

В итоге действий хунвэйбинов по борьбе с «четырьмя старыми» было разрушено, по неполным данным, более 6 тыс. памятников культуры, уничтожено 2 млн 357 тыс. исторических книг, 185 тыс. картин и свитков с каллиграфией, 538 единиц других культурных ценностей, разбито более 1 тысячи стел, имеющих историческую ценность. Среди более 70 единиц — это бесценные исторические памятники литературы, охраняемые ранее государством как национальные реликвии.

Но основную задачу «культурная революция» выполнила. Мао Цзэдуну удалось предотвратить «революцию сверку» — типа нашей перестройки, создать нового человека, воспитанного в духе верности идеям китайского социализма. Хунвэйбины, студенческая молодежь, сформированная «культурной революцией», сегодня, достигнув зрелого возраста, проводит ряд культурных, экономических, политических реформ, выводя Китай в ряды одной из самых сильных стран мира.

Исторический опыт показывает, что культурная революция обычно ведет к прогрессу общества, к улучшению жизни людей и т. д. Но бывает это и с точностью до наоборот. То, что произошло в СССР и сейчас происходит в России, является революцией регресса. В последние десять лет в России видим целенаправленные действия по превращению народа в толпу — через трансформацию образования, традиционной культуры и пропаганду безнравственности. Гражданам России необходимо понять одну простую истину: в культурных войнах и революциях противника уничтожают не оружием. Нас уничтожают как самобытную культуру, как народность. А дальше уже не важно, какой ты нации — русский, еврей или татарин. Без национальной культуры мы будем уже не народом, а просто человеческой массой, которой можно управлять по своему усмотрению. Тот, кто управляет культурой, тот управляет государством.