Андрей Яшник - Политическая экономия. Почти учебник, о котором мечтал Иосиф Виссарионович Сталин

Здесь есть возможность читать онлайн «Андрей Яшник - Политическая экономия. Почти учебник, о котором мечтал Иосиф Виссарионович Сталин» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: Политика, Философия, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Политическая экономия. Почти учебник, о котором мечтал Иосиф Виссарионович Сталин: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Политическая экономия. Почти учебник, о котором мечтал Иосиф Виссарионович Сталин»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В работе не отрицаются положения м-л. о капитализме и социализме на уровне рассуждений, а даётся лишь их научное обоснование. Это позволило перевести их из рассуждений в категории утверждений и закончить рассуждения о демократии и коммунизме. Автор не знает, что такое демократия и коммунизм. (Некоторые фрагменты ранее были опубликованы в других книгах автора.)

Политическая экономия. Почти учебник, о котором мечтал Иосиф Виссарионович Сталин — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Политическая экономия. Почти учебник, о котором мечтал Иосиф Виссарионович Сталин», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Чтобы понять действия этих игроков приведём дневниковую запись Марии Ивановны Цветаевой: «Бедный, когда даёт. Говорит: «Прости за малость». Смущение бедного от «больше не могу». Богатый, когда даёт ничего не говорит. Смущение богатого от «больше не хочу». (М. И. Цветаева. Т.2. М. Художественная литература. 1988 г. с. 326.). Добавить к этому образному высказыванию нечего.

Как уже указывалось – участники этого движения разрознены, но их действия связаны с глобальной финансовой системой в рамках мирохозяйственного комплекса. Эта система давно требует своего реформирования, но даже прошедший кризис ничему не научил крупных финансовых игроков – они продолжают действовать самостоятельно.

На рис. 6 производительность ушла в бесконечность – произошел разрыв. Является ли это состояние экономики с такой производительностью концом капитализма – если ничего не менять, то видимо ДА. Казалось на этом можно и закончить. Однако можно предположить, что мировое сообщество – это сообщество человеков разумных, и проблема перехода через разрыв будет решена. Необходимо вернуть всё в нормальное – плавное состояние. Это возможно уже, как говорилось выше, в рамках другой структуры экономики.

Таким образом, наступление технологической сингулярности неизбежно – хотя бы и к 2050 годам. Она станет существенной проблемой для мирохозяйственного комплекса капиталистического типа, а равно капиталистических государств с их основой частной собственностью на средства производства и движущей силой конкуренцией. Заложенные в комплексе принципы уже не будут работать – будет огромная безработица и не затихающие финансово-экономические и политические кризисы и в конечном итоге – хаос. Вот к чему пока что движется капитализм. Власти «олигархи» должны помнить об этом. Это уже начало было делать мировое правительство – пример, выборы в ноябре 2016 г. в США. Однако на выборах 2020 г. всё вернулось назад. Это необходимо делать раньше, чем возникнут условия для отмирания государства. Следовательно, технологическая сингулярность – это барьер для капитализма и проскочить его с помощью Impact Investing вряд ли удастся. Разобравшись, капитализмом и поняв, что он не имеет будущего из-за эгоизма его субъектов не только среди собственников средств производства, но и самих работников. Что же тупик в развитии человечества при капиталистической общественно экономической формации? Поэтому дорисованные кривые на рис.6 – это рассуждения автора о том, что человечество всё же разумное и вернётся на круги своя, если сумеет победить технологическую сингулярность. Посмотрим с этих же позиций социалистическую общественно экономическую формацию, но прежде рассмотрим такой, казалось бы, не относящийся к делу вопрос.

2.3. Причины, по которым не рассматривается социализм в современной экономической и политической литературе

Высказанное в конце 1952 г. мнение И. В. Сталина, что «…нам нужна теория…» говорит о том, что всё, что было написано о социализме до этого времени, не являлось, по его мнению, теорией. Это были рассуждения о социализме, а при таком подходе можно сколько угодно рассуждать о социализме, демократии и коммунизме, что многие и делали, например, Шумпетер и др. Вообще они ставили вопрос – нужна ли теория социализма, о научности социализма и т. п. Рассуждения об этом периодически появляются в печати. Преподаватели в ВУЗах продолжают преподавать иногда рассуждения К. Маркса о социализме и капитализме.

Далее не будем углубляться в рассмотрение этого вопроса, поскольку им так и не удалось доказать справедлив ли он или нет. Как дальше развивались события? После смерти И. В. Сталина сразу настала эпоха «развенчания» его культа личности. Труды его попали под запрет и даже то, что он сформулировал законы капитализма и социализма не получили дальнейшего развития. Чем занимались в этой области экономисты, политологи и философы? Они продолжали углублять и рассуждать о социализме, опираясь на труды К. Маркса, Ф. Энгельса и В. И. Ленина, а также их критиков, что в СССР, что за рубежом, но у них то, по мнению И. В. Сталина, теории тоже не было. Причина довольно простая. К. Маркс в «Предисловии к критике политической экономии» ввёл понятия базиса и надстройки, а также выражение, что общественное бытие определяет сознание.

Мало кто обратил внимание на то, где были введены эти составляющие – они были введены во введении (!), причём К. Маркс спешил (!) с написанием этого введения (видимо что-то у него не складывалось – потом наверстает). Потом он занялся «стоимостью», так и не закончив свой основной труд «Капитал» – его закончили по заметкам и черновикам другие – Ф. Энгельс и К. Каутский. Он видимо не представлял, что стоимость – это тупиковый вопрос в экономике, понимая, что такое стоимость товара, но определить её численное значение не возможно – можно о ней только рассуждать. В её составе есть человек, которому свойственна вторая сигнальная система академика Павлова. На это есть много рассуждений (!) – рационального выбора, предпочтений и проч., но это всего лишь рассуждения. Поэтому решить эту проблему можно всего лишь задавшись некими, конечно обоснованными, начальными условиями. Хотя до сих пор встречаются предложения по определению некоего алгоритма расчёта стоимости. При этом пользуются параметрами, которые характеризуют её внешнюю сторону внутреннюю они – не знают.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Политическая экономия. Почти учебник, о котором мечтал Иосиф Виссарионович Сталин»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Политическая экономия. Почти учебник, о котором мечтал Иосиф Виссарионович Сталин» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Политическая экономия. Почти учебник, о котором мечтал Иосиф Виссарионович Сталин»

Обсуждение, отзывы о книге «Политическая экономия. Почти учебник, о котором мечтал Иосиф Виссарионович Сталин» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x