Владимир Литвинов - От Москвы и до самого Крыма

Тот же Февзи Якубов, ректор инженерно-педагогического университета, открытого в 1993 году, говорит, что университет всегда играл большую роль в вопросе межнациональной толерантности: «Наши выпускники – специалисты по крымскотатарскому языку, искусству, ремеслам и так далее – несут национальную культуру в народ и сохраняют ее. Здесь учатся студенты разных национальностей, но больше крымских татар, как среди учащихся, так и преподавателей».

Билял Билялов, директор Крымскотатарского академического музыкально-драматического театра, говорит: «Сейчас нам наверняка будет легче финансово: недавно мы попросили власти помочь с ремонтом в театре, и нам обещали помочь. С другой стороны, учитывая международный резонанс после мартовских событий, гастрольные туры, возможно, будут отменены или отложены. Нам сложнее теперь будет сотрудничать с иностранными коллегами из-за политической ситуации. Сейчас нас часто приглашают на гастроли в российские города».

Простых тружеников, учащуюся молодежь, наряду с экономическими проблемами в большей степени волнуют вопросы мира и спокойствия. Они не теряют времени в ожидании новых поворотов судьбы, реализуют открывшиеся возможности, решают конкретные жизненные задачи. В Симферополе городской транспорт – маршрутки, такси, автобусы и троллейбусы – обслуживают, в большинстве, крымские татары. Лихие наездники, от природы имея хорошую реакцию, они уверенно и виртуозно лавируют в транспортных потоках, стесненных размерами оживленных улиц. Немало татар трудится в сфере торговли и обслуживания населения, работают в банках, на почте и в ЖКХ, занимаются строительством и всеми видами ремонта, включая ремонт сложной бытовой и электронной техники.

Татары также неплохие врачи, они достойно заменили в городских больницах выбывших по разным причинам специалистов других национальностей. Есть больницы, в которых медицинский персонал, в основном женский, крымскотатарской национальности. Как и всех женщин, их интересуют условия жизни и работы в России, спрашивают: «Как там у вас на Урале с медициной?» – Отвечаю, как в Одессе: «С медициной хорошо – без медицины плохо!» Шутку приняли, дружно посмеялись.

Знакомый таксист-частник, крымский татарин, условно назову его Таксман, – совсем простой человек, без высших образований, а рассуждает исключительно здраво, поговорить с ним в дороге одно удовольствие. Едем в Севастополь, Таксман рассказывает о себе. История прямо типичная, родился он в Средней Азии, в армии обучился вождению. В Крым приехал на пустое место, жил у родственников. Сперва работал на чужой машине, потом купил подержанный «Москвич 2140». За прошедшее время сменил несколько иномарок. Приобрел участок земли, построил себе дом, хороший, двухэтажный. Родились сын и дочь, сыну построил дом поменьше, думал, жить будут рядом. Сын женился на русской, с условием, что она примет мусульманство. Приняла, но живут молодые у ее родителей. Потом вышла замуж дочь и тоже за русского. И муж тоже принял ее веру, а дочь ушла к нему.

Теперь Таксман остался вдвоем с женой. Второй дом сдал в аренду семье из Сибири. Приехали сюда из-за климата, женщина работает уборщицей, а муж – на подработке, выпивает и не может найти постоянную работу, помогает Таксману на участке. Деньги платят нерегулярно, иногда занимают у хозяев. Часто скандалят, в общем, с ними не соскучишься.

Посреди бела дня в центре Севастополя вдруг раздается резкий голос муэдзина, поющего молитву. Откуда-то сверху, далеко слышно. Не знаю, когда он поет утром и вечером, но привыкнуть к этому, наверное, не просто. Раньше такого не было, однако привыкли, никто вокруг не удивляется. Правду говорят, что пути господни неисповедимы.

По обрядам и символике грешному человеку трудно понять, какая из религий лучше, лишь бы жили мирно и не враждовали друг с другом.

Недавно в Москве после десятилетней реставрации открыли большую соборную мечеть, величайшую в Европе. На ее открытии присутствовали многие представители политического истэблишмента России, а также зарубежные исламские руководители. В торжественном выступлении В. В. Путин процитировал Коран, призывающий своих последователей «опередить друг друга в добрых делах». Упомянул Путин и об «Исламском государстве», которое, по его словам, компрометирует великую религию и вообще «построено на лжи» (источник – kommersant.ru). По приблизительным данным в Москве сейчас проживает порядка 1,5 – 2 миллионов мусульман.