Саша Сим - МОЯ БОРЬБА за народ

Так же и в обществе. С увеличением прилипал-паразитов, число которых пополняется за счёт перехода в их число членов общества, ранее обеспечивавших движение общества вперёд, уменьшаются жизненные силы общества. Замедляется прогрессивное движение общества до такого его критического значения, при котором, на грани жизни и смерти возникают новые революционные силы, которые не дают обществу погибнуть. Революционные силы начинают приумножаться в виде цепной реакции, пополняясь из среды наиболее ущемлённых в жизненных интересах.

Развитие революционных процессов в обществе может быть на некоторое время субъективным образом приглушено, снижено. Например, таким способом, как отвлечение внимания масс недовольных существующей ситуацией на более жизненно важные социальные явления и процессы. Одними из таких явлений могут быть войны местного или мирового масштаба, или угроза их. Ведь что может быть важнее для Человека, как ни жизнь, свобода, независимость? Проблемы более высокого порядка затеняют проблемы более низкого порядка в такой степени, что вторые практически исчезают из поля зрения и ощущений Человека на период существования первых. Такой же принцип заложен и в биологическом существовании Человека, в частности, в его физиологии: более сильная физическая боль «глушит» более слабую.

Тем не менее, никакое временное субъективное воздействие на развитие общества не может нарушить его ход. Что положено произойти по объективным законам движения времени, материи, энергии и социальной сферы, в конце концов обязательно произойдёт.

Революционные изменения в социальной сфере предусматривают качественное преобразование сил, связей и взаимоотношений в обществе. Само по себе общество не может качественно измениться. Оно качественно меняется в соответствии с изменениями его членов. Поэтому в этот период роль и значимость каждого отдельного члена общества многократно возрастает.

В период революционных преобразований общества происходит резкая поляризация его членов наиболее интенсивным способом. В период от начала цепной реакции революционных преобразований и до их апогея – социального взрыва, каждому даётся право, в соответствии с опытом его предшествующей жизни, знаний, интуиции, определиться в своей позиции: по какую сторону баррикады ему быть. Далее определяться будет уже поздно: надо в полную силу отстаивать и отстраивать здание своей позиции. К тому же, кто первый пришёл, тот и больше нашел. А вторые будут «лопатить» отработанную породу с низким содержанием драгметаллов.

Таким образом, революционные преобразования в обществе заставляют практически всех спящих членов общества пробудиться от спячки и активно действовать: одних – за, других – против. Происходит своего рода гигантская встряска всего общества-корабля, в результате которой многие пробуждаются, а все прилипалы-паразиты, тормозящие движение корабля вперёд, отстают от его корпуса, освобождая его ход от вязкого окружения. И общественный корабль с удвоенной энергией движется вперёд, пока снова не увязнет в среде новых прилипал-паразитов. После чего опять произойдёт революционная встряска. И так далее…

«Всё переходит на круги своя».

11 сентября 1994г., Запорожье.

Афоризмы 23 23 Саша Сим. Мысли на унитазе. Афоризмы. – Киев: Издательство «SIM&HAM», – 2005. – 75с., с.75. на тему: «Революция»:

Сила масс бесспорна, а сила направляющей руки – безмерна.

Когда ещё можно поиздеваться над Властью, стуча под её стенами в сотни пустых бочек, как не во время Революции?

Спешу на Революцию, как на работу.

Днём отработал, а вечером схожу-ка я на Революцию. (Киевлянин).

Японию на весь мир славит «Сони», Америку – «Форд», а Украину – Оранжевая и Евромайданная Революции. Кто что может…

Жизнь пуста и бессмысленна, если ты, хотя бы один раз в жизни не поучаствуешь в Революции.

У нас на Украине пора ввести новую профессию – Революционер.

Любая Революция всегда хорошо начинается, но не всегда хорошо кончается.

Революция – палка о двух концах: одним концом она бьет ненавистную Власть, а другой – может побить и тебя!

Ещё Разумовский говорил, что для власти самый опасный человек – это думающий. Когда человек начинает думать, то всегда задаёт вопросы не в пользу властей. Потому-то власть, зачастую, основывается на насилии над человеком, личностью. А человек по своей сути – свободолюбивая личность. Потому-то, когда он не загружен физической или умственной работой до иссушения мозгов, когда он трезвый и не пьёт до белой горячки, то в его свободной голове возникает мысль о противоречии между его сутью и реальностью, и он начинает ставить перед собой вопросы, а если не находит ответ, то начинает бунтовать. И эти вопросы будоражат массы, заставляют их проснуться и, протестуя, выйти на баррикады, возможно даже под пули.