Саша Сим - МОЯ БОРЬБА за народ

С другой стороны, каков должен быть новый мир? Об этом ломали головы столетия назад Кампанелла и Томас Мор, пытались внедрить в реальность их мечты Карл Маркс и Ленин в виде коммунизма, но в конце концов эта тема оказалась в забытьи и даже запрещённой…

Я «подбирался» к этой теме в течение десятков лет, в виде небольших эссе освещая фрагменты этой проблемы, чтобы ныне в этой книге всё, созданное за многие годы, объединить в единую логическую форму и популярно изложить своё видение указанных проблем и возможных перспектив развития общества в целом и Человека, в частности. И как реальным практическим разрешением этих проблем, на мой взгляд, должна быть борьба за человека труда (труда духовного, интеллектуального и физического) против любых форм его эксплуатации и угнетения как духовного, так и физического. Не менее важной частью этой борьбы является борьба с материальным ограблением народа посредством коррупции.

Особенностью данной книги является то, что затронутые в ней темы настолько остры, что могут своими острыми гранями поранить Сильных Мира сего и всех властьимущих, от самого маленького чиновника и до Премьер-министра и Президента, заколебать, и создать предпосылки для разрушения всей человеконенавистной системы в мире…

Эссе будут интересны не только массовому читателю, в силу актуальности темы и популярности изложения, но и профессионалам, так как данные проблемы раскрыты в новом, порой необычном, ракурсе. И, что немаловажно, многие разделы данной книги мною писались почти четверть века назад. Но, к удивлению, не утратили свою актуальность и ныне. И потому я их без изменения, с сохранением духа времени, в котором они создавались, поместил в данную книгу.

Многие эссе, затрагивая злободневные темы и давая направления мысли, остаются открытыми в расчете на то, что читатель сам, напряжением своего ума их продолжит. Отдельные эссе изложены с явной претензией на спорность, вызовут читателя на дискуссию. В итоге в споре, как я надеюсь, должна родиться Истина.

Книга может быть полезна всем, кто хотел бы пробудить в себе способность собственного восприятия окружающего мира с объективным пониманием действительности, наиболее приближенной к Истине, определить в ней своё место. Изложенное в книге, может быть также полезно широкому кругу читателей, в силу разнообразия затрагиваемых тем в широком спектре: от глобальных проблем мироздания, причём в популярной форме, до повседневных жизненных проблем, каждая из которых не лишена оригинальности и может быть воспринята, безусловно, или спорно, или пробудить читателя к творческой мысли.

Если же читатель действительно найдёт некоторые мои мысли оригинальными, задумается о проблемах, изложенных в этюдах и, возможно, найдёт им своё разрешение, или пожелает поспорить с предложенным, то труд мой был не напрасен и цель книги будет достигнута.

Любой общественный негатив ниоткуда не берётся и ни из ничего не возникает. Всему есть причина и благодатная почва для зарождения и процветания. Не исключением является и угнетение Человека в духовном, моральном, психологическом и материальном отношении. Корни его имеют не местное происхождение в каком-то отдельном определённом месте и в психологии отдельного человека или группы людей, а глобальный характер, и выходят на общегосударственный уровень. И потому имеет смысл рассмотреть причины появления угнетения Человека в связи с негативными особенностями Государственного обустройства в целом, и Власти, в частности, а также в аспекте соотношения этих искусственных структур с народом и простым человеком.

Принято считать, что всё возвращается на круги своя. Мы знаем это, но всё же, некоторые факты возврата к старому, особенно, регрессивному, если оно доказано с неоспоримой логикой доводов, подвергают нас в дикий ужас. Это, прежде всего, относится к такому факту, как возврат нашего общества к рабовладельческому строю в обновлённом виде и в более изощрённом форме.

Чем вызван подобного рода регресс и возврат к дикому этапу развития человека? Случаен ли он или закономерен? На эти вопросы я и попытаюсь дать ответ.

Любая новая общественная формация творится не на пустом месте, а на основе уже существующих или опыта ранее существовавших формаций, и потому новая общественная формация создаётся на основе совершенствованных старых. Потому что любой общественный строй, существовавший ранее более или менее длительное время, имеет в себе некое рациональное зерно. И потому это зерно в новой формации даёт рост в соответственном, приспособленном к новому, виде. Это относится и к рабовладельческому строю, в котором рациональность основного элемента – существование элитного элемента общества – рабовладельца была обусловлена одним из основных побудительным принципом психологии Человека – стремление жить как можно лучше и даже беспредельно лучше, но не на основании своего личного труда, а за счёт труда себе подобных, ставя их в своё беспрекословное подчинение и зависимость, то есть, попросту эксплуатируя себе подобных. Психология Человека за сотни и тысячи лет меняется, хотя и незначительно, но основные её признаки остаются неизменными. Остаётся таковым и указанный выше признак, который побуждает Человека к возврату в дикие этапы своего развития с такими же дикими межличностными отношениями.