Олег Платонов - Перестройка как преступление

Каждая нация — неповторимая индивидуальность. Ее сохранение драгоценно для всего человечества. Не может быть исключением и русский народ. Должны быть сохранены его физическое тело, духовная жизнь, национальные традиции, памятники истории.

Оздоровление жизни возможно лишь на основе свободного развития и взаимооплодотворения разных людей и духовных течений. Основные вопросы народной жизни должны быть полностью освобождены от пут секретности, стать предметом свободного обсуждения.　

Эти тезисы свидетельствуют о том, насколько спокойной и умеренной была программа русского патриота, которого сионистская пропаганда («Голос Израиля») объявляла чуть ли не самым страшным преступником в СССР.

Бежавшие за границу отщепенцы представляли себя жертвами неблагодарности Русского народа, вынуждающего покидать Россию лучших людей. Так, Евтушенко (Гангнус) писал о неблагодарности народа, которому нельзя простить «Коротича, заброшенного в Бостон». Отщепенцы набивали себе цену, пытаясь напомнить о своих «заслугах». На самом же деле большинство из них были забыты, вспоминали их редкие историки, копавшиеся на пепелище нашей «перестройки», составляя нечто вроде милицейского протокола о виновниках пожара.

Бежавшие за границу отщепенцы представляли себя жертвами неблагодарности Русского народа, вынуждающего покидать Россию лучших людей. Так, Евтушенко (Гангнус) писал о неблагодарности народа, которому нельзя простить «Коротича, заброшенного в Бостон». Отщепенцы набивали себе цену, пытаясь напомнить о своих «заслугах». На самом же деле большинство из них были забыты, вспоминали их редкие историки, копавшиеся на пепелище нашей «перестройки», составляя нечто вроде милицейского протокола о виновниках пожара.

Впоследствии этот Иванов (один из будущих лидеров сатанинской секты неоязычников) отплатил ему черной неблагодарностью, дав на него показания, благодаря которым Осипов получил длительный срок заключения.

Впоследствии этот Иванов (один из будущих лидеров сатанинской секты неоязычников) отплатил ему черной неблагодарностью, дав на него показания, благодаря которым Осипов получил длительный срок заключения.

В этом альманахе я впоследствии опубликовал несколько статей о масонах.

Труды Стрижева по изучению Нилуса увенчало издание самого полного варианта книги «Близ есть при дверех», переданного Стрижеву родственниками Нилуса. Это была книга с многочисленными вставками от руки самого автора. Около двух лет Александр Николаевич расшифровывал почерк автора, переписывая все вставки строчка за строчкой. Это был настоящий подвиг.

Один из таких «демократических людей» позднее пристрелил Старовойтову, предварительно забрав у нее чемодан ворованных денег, которые она хотела использовать в своей избирательной кампании.

Цит. по: Кей Л. Мировой заговор. Нью-Йорк, 1957. С. 67.

Последние три издания вышли под названиями «святая Русь. Открытие русской цивилизации», «святая Русь и окаянная нерусь».

Историю эту рассказал мне представитель рода Владимира Николаевича Деревенко (доктора медицины, почетного лейб-хирурга).

Вече. 1989. № 4.

Московские ведомости. 5.7.1914.

Тобольский филиал Государственного архива Тюменской области (далее — ТФГАТО). Метрические книги Слободопокровской церкви Ярковского района.

Тобольский филиал Государственного архива Тюменской области (далее — ТФГАТО). Метрические книги Слободопокровской церкви Ярковского района.

ГАРФ, ф. 612, оп. 1, л. 13.

Об этой встрече см. главу 46.

Особый Архив КГБ СССР - далее OA, ф. 1412, оп. 1, д. 5294 (Ритуал проведения заседания ложи «Аполлон» в Петербурге).

OA, ф. 92, оп. 5, д. 35, л. 10-19.

OA, ф. 730, оп. 1, д. 175, л. 16.

Подлинник документа — на французском языке.

ОА, ф. 730, оп. 1, д. 172, л. 9.

ОА, ф. 1412, оп. 1, д. 5297, л. 24-33.

Фамилия изменена.

OA, ф. 730, оп. 1, д. 175, л. 9.

OA, ф. 730, оп. 1, д. 175, л. 10.

Там же, д. 172, л. 31. Там же, д. 163, л. 3.

Конспект доклада о революции в России на заседании ложи «Астрея» (ОА, ф. 730, оп. 1, д. 163, л. 3).