Елена Пономарева - Вывихнутый век. Кто его вправит? Хаос, конфронтация, интеграция

Движение Таблиги Джамаат (ТД, в переводе означает «Общество по распространению веры») было основано в конце 1920-х гг. в Индии. Создавая небольшие группы (от 3 до 12 чел.), представители ТД – фактически, профессиональные миссионеры, пропагандировали цели организации и суннитскую ветвь ислама. Внутренняя структура ТД строится на жесткой дисциплине и подчинении лидеру; часть доходов члены организации обязательно отдают на нужды ТД. Многие последователи террористических и экстремистских групп посещали встречи, организованные ТД, хотя еще не доказано, что организация пропагандирует джихад и имеет связи с террористами. Тем не менее, организация запрещена в Иране, России, Таджикистане, Туркменистане и Узбекистане. Индия также рассматривает вопрос о запрете данной организации. На сегодняшний день главный офис организации расположен в пакистанском городе Раивинд недалеко от Лахора. ТД имеет влиятельный филиал в Лондоне (Ротарь И. Центральную Азию обволакивает сеть «Таблиги Джамаат»).

Интервью газете «Комсомольская правда». Беседовал Евгений Черных.

Интервью газете «Комсомольская правда». Беседовал Евгений Черных.

Впервые опубликовано в журнале «Обозреватель».

Данные даются по книгам: Великая Отечественная без грифа секретности. Книга потерь. М.: Вече, 2010; Великая Отечественная война 19411945. В 12 т. Т. 12. М.: Кучково поле, 2015; Ильинский И. М. Великая Отечественная: правда и факты против мифов. М.: МосГУ, 2014; Карнер С. Архипелаг ГУПВИ. Военный плен и интернирование в СССР 1941–1956. Вена-Мюнхен, 1995; Куняев СЮ. Шляхта и мы. М.: Алгоритм, 2014; Россия и СССР в войнах XX века. Книга потерь. М.: Вече, 2010; Урланис Б. Ц. Войны и народонаселение Европы. М.: Соцэкгиз, 1960.

Интервью аналитическому порталу rubaltic.ru. Беседовала Анастасия Федорова.

Впервые опубликовано в журнале «Свободная мысль».

В ноябре 2014 г. в своем официальном твиттере Ринкевич написал: «Я с гордостью сообщаю, что я гей… Удачи всем вам». Это же сообщение появилось и на его странице в Facebook. Если ему гордиться больше нечем, отнесемся к нему с сочувствием.

Aran L, Jesen К.М. (ed).The Emergence of Russian Foreign Policy. US Inst, of Peace, 1994; Aron L. Yeltsin: A Revolutionary Life. St. Martins Pr., 2000; Aran L. Russia's Revolution: Essays 1989–2006. Aer Press, 2007; Aron L. Roads to the Temple: Truth, Memory, Ideas, and Ideals in the Making of the Russian Revolution, 1987–1991. Yale Univ. Press, 2012.

Впервые опубликовано в журнале «Международная жизнь».

Граждан Беларуси – 70 тыс. чел., Казахстана – 10 тыс. чел., Таджикистана – 270 тыс. чел., Кыргызстана – 120 тыс. чел., Узбекистана – 500 тыс. чел., Украины – 170 тыс. чел., Армении – 60 тыс. чел., Туркменистана 10 тыс. чел., Азербайджана – 40 тыс. чел., Молдовы – 70 тыс.

Граждане Беларуси – от 100 до 200 тыс. чел., Казахстана – 30–60 тыс. чел., Таджикистана – 500–700 тыс. чел., Кыргызстана – 200–500 тыс. чел., Узбекистана – 700-1200 тыс. чел., Украины – 500–700 тыс. чел., Армении – 600–700 тыс. чел., Азербайджана – 400–600 тыс. человек.

Впервые опубликовано в журнале «Свободная мысль».

Термин «кратократия» впервые введён в научный и общественный дискурс А. И. Фурсовым в работе: Бюрократия как исторический тип организации власти // МЭиМО. 1987. № 7. С. 77–80. Теория кратократии и базовых противоречий советского общества разработана в: Фурсов А. И. «Кратократия» (социальная природа обществ советского типа) // Социум. 1991. № 8-12; 1992. № 1–8.

Впервые опубликовано в журнале «Обозреватель».

Впервые опубликовано в журнале «Обозреватель».

Манкурт – идеальный раб, лишенный собственной воли, потерявший связь со своими корнями и безгранично преданный хозяину. В широкое употребление понятие «манкурт» ввел Ч. Айтматов. «Манкурт не знал, кто он, откуда родом-племенем, не ведал своего имени, не помнил детства, отца и матери – одним словом, манкурт не осознавал себя человеческим существом. Лишенный понимания собственного "Я", манкурт… как собака, признавал только своих хозяев. С другими он не вступал в общение. Все его помыслы сводились к утолению чрева» // «И дольше века длится день…» («Буранный полустанок»). – М.: Молодая гвардия, 1980. – С. 106–107).

Интервью порталу «Академия консерватизма». Беседовал Андрей Болдырев.