Валерия Новодворская - Последовательный диссидент. «Лишь тот достоин жизни и свободы, кто каждый день идет за них на бой»

Лера: "Генри Маркович, я свою генеалогию знаю. У меня действительно 1/16 еврейской крови, 3/16 - польской, 12/16 - русской. А я, Генри Маркович, русская. Но, видимо, они правы: лицо у меня, наверное, еврейской национальности!".

Ну, надо понимать, надо знать, какой это остроумный человек был!

Процесс, что-то грандиозное. Я начал свою речь, сомнений нет, мы вовлечены в какую-то ситуацию кромешного абсурда. Судебное следствие, прокурор задает вопрос: "Скажите, Новодворская, кого вот тут вы называете тварью дрожащей?". И Лера, ее же невозможно было смутить, она подрастерялась и говорит: "Но это же Достоевский!". И знаете, что прокурор говорит? "Ну, вы это бросьте, с Достоевским мы еще разберемся!". И когда весь зал грохнул, а в зале было человек 100, огромный. И он добавил: "В хорошем смысле этого слова".

Прения, я что-то складное сказал в прениях. Половина была либералы-демократы, а половина были государственники, которые против Леры там все. Аплодисменты половины зала я заслужил. И вот когда я сажусь, Лера так строго на меня посмотрела и говорит: "Так, Генри Маркович, я засекла, вы говорили час 10 минут, но, поскольку судят все-таки меня, а не вас, я буду говорить час пятнадцать". И никуда не заглядывая, никуда, цитирует по памяти Ключевского, Соловьева, Волошина, Бердяева, Ильина - всех! Дальше она заканчивает стихотворениями Ахматовой, Гумилева. И в конце она заканчивает выдержкой из стихотворения и говорит: "Всё". Садится, весь зал встает, весь зал (!) встает! У следователей овация.

Поэтому я, когда описывал вот это, а я поставил задачу описывать все сюжеты и дела свои, которые так или иначе выводят на юмор, шутку, иронию, сарказм. Я это озаглавил: "Состязание адвоката со своим подзащитным в ораторском искусстве". Вот я вспомнил дело Леры.

Новодворская была архитектором слова. А слово было её оружием в борьбе за свободу и права человека, которые она яростно отстаивала всегда и везде. Она была последовательным противником диктатуры государства. Это обязательно оценят будущие поколения будущей свободной России.

Той России - какую бы хотела видеть Валерия Ильинична:

которая встанет на демократический путь развития, станет современным европейским государством, уважающим права и свободы человека, покончит с имперским прошлым и имперскими устремлениями настоящего, покается перед собственными народами и народами всего бывшего СССР за Голодомор, ГУЛАГ, депортации народов, войны в Чечне, Беслан, Норд-Ост и пр. преступления, перед другими странами и народами - за развязывание Второй мировой войны совместно с Германией, нападение на Польшу и Финляндию, оккупацию прибалтийских государств, блокаду Западного Берлина, ввод войск в Венгрию, Чехословакию и т.д., за войны с Грузией и Украиной, за сбитый Боинг, за военные преступления в Сирии и т.д. и займётся наконец собой.

Германия уже 75 лет кается за свои преступления во Второй мировой войне - и сравните её экономику с экономикой России, никогда, ни перед кем и ни за что не каящейся.

Считаем необходимым напомнить слова Виссариона Белинского о том, что «тот, кто любит свою Родину, тот особенно ненавидит ее недостатки».

Заявление Русского пен-центра (1996).

(Русский пен-центр - международная писательская организация, защищающая права писателей и журналистов в независимости от их политических убеждений.)

Кому ставить памятник в русской истории? Николаю II? Жертвам его Кровавого воскресенья? Зиновьеву и Каменеву? Тем, кого они послали на казнь? Русская история — сплошная гражданская война, а в ней не бывает победителей и побежденных. Можно поставить только памятник самой истории, самому этому ледяному ветру.

В. И. Новодворская. "Возложите на время венки" (1993).

Решили ... перейти на чисто славянскую речь. Тогда один крупный лингвист, умница и насмешник, перевел им на будущий новояз банальную фразу: «Франт идет из цирка в театр по бульвару в калошах». И получилось следующее жуткое изречение: «Хорошилище грядет по гульбищу из ристалища на позорище в мокроступах».

В. И. Новодворская. "Из ристалища — на позорище" (1993).

Мы — вандалы, разрушившие Рим: в Чехии, Словакии, Югославии (которой уже, слава богу, нет, а есть веселый хоровод новых государств), в Польше, Венгрии, Эстонии, Латвии, Литве. Является ли дикость извинением? Надо ли прощать тем, кто не ведает, что творит?