(род. в 1936 г. – ум. в 2004 г.)
Организатор и духовный лидер движения исламского сопротивления ХАМАС, один из самых заметных и влиятельных палестинских политических деятелей. Не пророк и не создатель новой религии – он основал и возглавил одну из крупнейших террористических организаций XX века. Сидя в инвалидной коляске, этот человек сумел повести за собой десятки и сотни тысяч людей и внушить страх целому государству.
На берегу Средиземного моря, на территории, принадлежащей арабскому государству, близ города Ашкелон когда-то была расположена ничем не примечательная деревенька Джура. Здесь в 1936 году появился на свет Ахмед Ясин. Ему выпало родиться в переломное для его родины время. Палестина тогда еще была мандатной территорией Великобритании, а в 1947 году решением Генеральной Ассамблеи ООН ее поделили на два государства – еврейское и арабское. Новообразованное государство Израиль прихватило себе лишний кусок земли, с чего, собственно, и началась Арабо-израильская война, вылившаяся в так называемый ближневосточный конфликт, не прекращающийся уже более полувека. В ходе той войны Джура была разрушена. Спасаясь из разоренной деревни, семья Ясина в 1949 году перебралась в Газу, которая после войны находилась под контролем Египта. Еще до переезда Ахмед потерял способность самостоятельно передвигаться: когда ему было 12 лет, он получил серьезную травму, играя в футбол с деревенскими мальчишками. Следствием ее стал паралич нижних конечностей. Через несколько лет Ясин научился передвигаться на костылях, хотя уже с середины 1980-х годов он снова оказался прикованным к инвалидной коляске.
Двадцатилетний Ахмед Ясин поступил в исламский университет Айн-Шамс в Каире, где два года изучал историю британской литературы. Получив степень бакалавра, он остался в египетской столице и несколько лет преподавал английский язык в школе. Отец одного из учеников Ясина, бывший египетским наместником Газы, помог ему устроиться на работу в начальную школу «Аль-Кармель». В рекомендательном письме наместник писал, что хотя Ясин и «не в состоянии быть учителем физкультуры, но преподавать другие дисциплины он сможет замечательно».
В середине 1950-х годов Ахмед вступил в фундаменталистскую организацию «Ихван муслимун» («Братья-мусульмане»), впоследствии запрещенную президентом Египта Гамалем Абдель Насером. Одновременно с преподаванием в школе, Ясин стал проповедовать в мечетях. С этого времени началась его карьера духовного учителя и религиозного мыслителя. Его проповеди привлекли внимание египетских властей, и в 1966 году он был его арестован за «диверсионную деятельность» и приговорен к месяцу тюремного заключения. Выйдя на свободу, будущий шейх продолжил свою работу в школе.
В 1967 году в ходе Шестидневной войны Израиль захватил Западный берег реки Иордан и сектор Газа, что обострило отношения между палестинцами и израильтянами. Ясин в своих проповедях провозглашал необходимость борьбы за свободу палестинского народа и изгнание израильтян со своих территорий.
В 1973 году он создал «Исламский центр», получивший затем название «Исламское объединение». Поначалу организация даже пользовалась некоторой поддержкой со стороны израильских властей. Но уже через пару лет она приобрела достаточную силу, чтобы контролировать большинство учреждений исламского толка в Газе.
В 1979 году Ахмед Ясин основал здесь исламское общество «Аль-Джамаа аль-исламия». Оно было официально зарегистрировано израильскими властями и получило статус культурно-просветительского общества для подростков, которые играли в футбол и настольный теннис.
Но чем дальше, тем больше в деятельности «Аль-Джамаа аль-исламия» стала проявляться его политическая направленность. Организация все менее стала походить на спортивный клуб. Ясин, который к тому времени уже удостоился почетного титула шейха, «продвигал в массы» свои религиозные и политические взгляды. Он неоднократно выступал с интервью в арабских программах израильского телевидения, в которых критиковал руководителя Организации освобождения Палестины Ясира Арафата. «Аль-Джамаа аль-исламия» во главе с Ясином стояла в оппозиции к Организации освобождения Палестины. И если поначалу израильские власти относились к этому исламскому обществу терпимо и даже поощряли его деятельность, то теперь, после официального провозглашения Ахмедом Ясином своей четко выраженной антиправительственной и антиизраильской политики, они начинают принимать срочные меры к его обезвреживанию.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу