Олег Хлобустов - Госбезопасность России от Александра I до Путина

Впрочем, я не призываю на слово верить в справедливость всего сказанного. И любой читатель может попытаться опровергнуть сказанное, но для этого нужны аргументы, факты и знания. Ведь, как говорили римляне - ignjrantum non argumentum est, то есть незнание – не есть аргумент.

Советуем только еще раз вспомнить о уже приводившихся нами стратегических и тактических заветах Алена Далесса своим коллегам и продолжателям «холодной войны».

Однако, сознательно не вдаваясь далее в углубленное исследование вопроса о назначении и сущности, структуре и аппарате осуществления идеологических диверсий, что неизбежно увело бы нас далеко в сторону от рассматриваемого предмета, остановимся лишь на истории образования и деятельности пятых подразделений органов КГБ СССР. Поскольку история, назначение и деятельность 5 управления КГБ СССР вызывала, да, по-видимому, и поныне вызывает значительный общественный интерес.

Попытаемся рассказать объективно, как рекомендовал основоположник римской исторической науки Тацит, "без гнева и пристрастия", не вдаваясь в излишнюю полемику по поводу некоторых из высказывавшихся в печати точек зрения по этому вопросу. Предоставляя, в то же время, читателю право и возможность самому делать выводы из приводимых фактов.

Ныне, многие авторы, ставя в вину Андропову создание 5-го управления КГБ, которое они называют "идеологическим", указывают на появление при нем так называемых "диссидентов", которые также нередко именуются "правозащитниками".

Не вдаваясь в пространные филолого-терминологические изыскания, не слишком важные для предмета нашего анализа, отметим, что сам по себе термин диссидент отнюдь не является новацией социально-политического лексикона ХХ века, а присутствовал в нем не одно столетие. Согласно Большой Советской Энциклопедии, "Диссиденты (от лат. dissideo - не соглашаюсь, расхожусь) - лица, отступающие от учения господствующей церкви (инакомыслящие)"(Большая советская энциклопедия, 2-е издание. Том 14.М.,1952, с. 469).

Другой из недавно вышедших энциклопедических словарей уже так трактует это понятие: " Диссиденты(от лат. dissides несогласный) - название участников движения против тоталитарного режима в СССР с конца 50-х годов(выделено мной,-О.Х.). Д. в разных формах выступали за соблюдение прав и свобод человека и гражданина (правозащитники), против преследования инакомыслия, протестовали против ввода советских войск в Чехословакию (1968г.), Афганистан (1979г.). Подвергались репрессиям со стороны властей" (Отечество: История, люди, регионы России. Энциклопедический словарь. М., 1999, с. 182).

И действительно, лица, не соглашавшиеся с политикой советского правительства по тем или иным вопросам внутренней или международной жизни, в определенном смысле слова были "инакомыслящими".

Однако мы категорически против распространения этого термина применительно к лицам, привлекавшимся к уголовной ответственности за конкретные уголовно наказуемые деяния.

Поскольку в основе привлечения к уголовной ответственности лежали не убеждения, мнения, суждения и оценки, а именно совершение конкретных и определенных действий, признававшихсяв то время законодательными органами общественно-опасными деяниями.

Так что «советское диссидентство» появилось отнюдь не при Андропове.

Это теперь любой школьник может прочитать, что "движение инакомыслящих (диссидентов) вобрало в себя правозащитные, национально-освободительные и религиозные течения". Что деятельность национальных движений в СССР поддерживалась зарубежными эмигрантскими центрами, такими как Антибольшевистский блок народов, различные исследователькие центры, которые оказывали участникам движений на терриитории СССР материальную поддержку.[2].

При этом мы оставляем за скобкой весьма актуальный и до сих пор открытый вопрос, а до какой степени такие поддержка и оказание материальной помощи соответствуют общепризнанным принципам и нормам международного права?- ведь рассмотрение его требует проведения специального правового анализа.

А в конце 60-х ситуация, естественно, выглядела и воспринималась по-другому.

Опять-таки, исторической правды ради, отметим, что как отмечают очень многие писавшие о деятельности "диссидентов" в СССР, например, Л.М. Алексеева и О.А.Попов, очень узок был круг этих "революционеров", и крайне далеки были они от народа, от его повседневных нужд и забот. Хотя и поднимали столь "актуальные" проблемы как защита прав геев и лесбиянок в Советском Союзе!