Михаил Ошеров - Израильские политические мифы

Пикантность всей этой ситуации состоит в том, что это был солдат-доброволец, гражданин США, приехавший послужить в израильской армии.

http://newsru.co.il/israel/01jun2015/kosher_007.html

«Солдат, репатриировавшийся из США без родителей и проходящий срочную службу в ЦАХАЛе, был приговорен к 11 дням тюрьмы за «некошерный бутерброд», принесенный из дома и съеденный во время военных учений.

Радиостанция «Решет Бет» сообщила, что солдат приехал на базу от своей бабушки, проживающей в кибуце. Именно она приготовила внуку «неправильные бутерброды».

«Решет Бет» сообщила: когда об инциденте с бутербродом стало известно командиру батальона, он пригласил солдата к себе для беседы. И хотя военнослужащий утверждал, что ему ничего не известно об инструкции ЦАХАЛа, запрещающей проносить на территорию военных объектов некошерные продукты, он был отправлен в армейскую тюрьму.

Религиозный сайт «Кикар а-Шабат» написал, что после обращения военного корреспондента радиостанции «Решет Бет» Кармелы Менаше в пресс-службу ЦАХАЛа наказание было смягчено: солдату временно запрещено покидать военную базу».

На этом эта история не кончилась. Израильские министры самого реакционного израильского правительства начали дружно критиковать израильскую армию за то, что ее руководство смягчило, а потом отменило наказание. http://news.israelinfo.co.il/kaleidoscope/57069

«Заместитель министра обороны, раввин Эли Бен-Даган («Еврейский дом») осудил решение ЦАХАЛа отменить наказание для солдата-репатрианта, который ел на территории военной базы приготовленные бабушкой бутерброды со свининой.

…пресс-секретарь ЦАХАЛа, генерал Моти Альмоз признал, что армия совершила ошибку. «Что касается солдата, наказанного за некошерный бутерброд. Короче говоря, мы совершили ошибку. В ЦАХАЛе мы, с одной стороны, продолжим соблюдать кашрут, но с другой — не будем придираться к солдатским бутербродам, — написал генерал Альмоз в «Фейсбуке». — В израильском обществе есть раздоры, разные позиции и мнения. В армии есть место всем».

Сначала армия смягчила наказание солдату-одиночке, но вскоре, учтя масштабы скандала, отменила его вовсе.

Спустя два дня замминистра Бен-Даган выступил с критикой армейского «либерализма». Он заявил, что армия совершенно напрасно освободила солдата-репатрианта от наказания, ибо «речь идет об идентичности — в армии еврейского народа едят кошерную еду, все солдаты — светские, блюдущие традиции, религиозные и ультраортодоксальные».

Раввин (и одновременно заместитель министра обороны Израиля. — М.О.) Бен-Даган полагает, что не наказывать за бутерброды с ветчиной — начало опасного пути «по наклонной плоскости».

Министр культуры Израиля Мири Регев также заявила, что солдат должен был понести наказание. «В армии запрещено есть свинину, это однозначно», — сказала Регев в интервью религиозной радиостанции «Коль ба-Рама»».

Мать арестованного израильского солдата, проживающая в США, заявила, что своего младшего сына она ни в коем случае не направит на прохождение военной службы в израильскую армию.

Раньше израильская армия была одним из оплотов демократии в Израиле. Ее генералы и офицеры обычно придерживались и придерживаются левых по израильским меркам и демократических взглядов, которые они обычно начинают выражать после выхода в отставку, а до этого успешно командуют воинскими частями, которые в Израиле осуществляют насилие над палестинским народом на оккупированных Израилем палестинских территориях. Но с недавних пор эта ситуация стала стремительно изменяться. В армию пришло много солдат из поселенцев, заселяющих эти оккупированные территории и придерживающихся крайне правых и, по сути, расистских и экстремистских взглядов. Произошедшее несколько лет назад избиение офицером израильской армии Шломо Айзнером мирного демонстранта на оккупированных территориях — только один эпизод из этого прискорбного явления. http://www.iarex.ru/articles/25164.html

В израильскую армию в массовом порядке привлечено много раввинов, получающих армейские льготы и армейские зарплаты и насаждающие в израильской армии порядки самого строгого течения иудаизма — ортодоксального. Недавно армейский раввинат опубликовал книгу «Правила размещения мезуз», в которой постулировался запрет неиудеям и женщинам-военнослужащим израильской армии вешать мезузу — маленький свиток Торы в помещении. Окончательное решение состояло в том, что это могут делать только лица мужского пола, принадлежащие к «избранному» народу. http://www.haaretz.co.il/news/education/1.2039901