Наталья Ножнова - Современный расизм как он есть

27. Проанализировав нынешнюю обстановку в Намибии, конференция выражает мнение, что дальнейшая незаконная оккупация Намибии Южно-Африканской Республикой, нежелание последней считаться с резолюциями ООН, жестокое угнетение ею намибийского народа, усиление ею актов агрессии против независимых африканских государств и проводимая ею политика апартеида представляют собой угрозу для международного мира и безопасности. Конференция озабочена тем фактом, что Совет Безопасности до сих пор не сумел из-за противодействия своих членов — стран Запада эффективно выполнять свои обязанности в отношении поддержания международного мира и безопасности. Она полагает, что санкции, предусмотренные в статье VII Устава ООН, являются (при условии их повсеместного и эффективного выполнения) единственным имеющимся средством вынудить ЮАР к выполнению решений ООН и воспрепятствовать расширению вооруженного конфликта в районе.

28. Конференция требует поэтому скорейшего созыва заседания Совета Безопасности для разработки новых мер, обеспечивающих осуществление его плана независимости Намибии, ведь именно на него ложится прежде всего обязанность обеспечить проведение в жизнь его резолюции 435. Поскольку с момента принятия этой резолюции прошло уже пять лет, Совету Безопасности давно пора сыграть в полной мере главную роль в проведении ее в жизнь и установить с этой целью свои собственные сроки.

29. Конференция настойчиво призывает все государства принять в ожидании наложения обязательных глобальных санкций Советом Безопасности односторонние и коллективные меры экономического характера против южноафриканского режима, как того требуют соответствующие резолюции Генеральной Ассамблеи, и приветствует все правительства, уже принявшие меры в этом направлении.

30. Конференция отдает дань уважения давней и мужественной борьбе, которую намибийский народ ведет под руководством СВАПО — своей единственной и законной представительницы — за освобождение от колониального ига и иностранной эксплуатации и обретение того, что положено ему по праву: человеческого достоинства и свободы в независимой Намибии. Недалек день, когда Намибия станет подлинно независимой. Намибийский народ, преследующий эту благородную цель, не одинок и может рассчитывать на поддержку всех народов и правительств, приверженных справедливости и международному миру.

Paris, 1983, 25–29.IV.

Из интервью Генерального секретаря Южно-Африканской коммунистической партии МОЗЕСА МАБИДЫ журналу «Жестю» (Дакар)

Вопрос. Товарищ Генеральный секретарь, не могли бы вы рассказать об условиях жизни и труда африканских трудящихся и сельских тружеников, а также о «массовых принудительных переселениях»?

Ответ.Со времени прихода белых колонизаторов имели место попытки изображать африканца как человека, лишенного прошлого, человека, находящегося вне спектра истории: расисты считают и говорят, что они открыли Южную Африку. Они обращались с чернокожими так, словно последние были чужими на своих собственных землях. Но в действительности колонизаторы принесли с собой отвратительное явление апартеида.

Трудящиеся-африканцы долгое время не имели также права вступать в какой-либо профсоюз, а тем более организовать его. Разумеется, нет закона, который официально запрещал бы им организовать профсоюз, однако они подвергались сильному давлению со стороны властей, стремившихся свести на нет любую профсоюзную деятельность.

Зарплата трудящихся-африканцев ничтожна. Они получают десятую часть зарплаты самых низкооплачиваемых белых. На фермах бывают случаи, когда трудящийся даже не получает зарплаты. Ему платят натурой: например, приблизительно раз в три месяца дают мешок кукурузы.

Чернокожие на фермах работают всей семьей (отец, мать, ребенок), так что дети не могут посещать школу. У людей, живущих в деревне, есть и другая проблема: они никогда не получают отпусков. Они работают 365 дней в году — и так в течение всей жизни. По-прежнему существует проблема поденной работы. Поденщик не имеет права на пенсию, он не имеет отпусков, права войти в какую-либо категорию служащих или трудящихся. Он всегда остается «поденщиком», а заболев, не получает пособия, которого заслуживает.

Что касается проблемы насильственного переселения, то мы считаем, что это одна из самых больших проблем, с которыми сталкиваются африканцы. Мы, коренные жители, знаем, что были лишены своего имущества. Наши земли были расхищены, мы, собственно говоря, не имеем своего дома, нам негде жить. Мы обитаем в таких городах, как Соуэто, Гугулету или Гвамачо, а это негостеприимные места. Дома, которые там построены, подобны собачьей конуре, они нисколько не похожи на жилища для людей. Когда африканцев вынуждают выезжать, власти отнимают у них все имущество, которое они имели там, чтобы навсегда превратить их в кочевников, отверженных. Ясно, что так продолжаться не может. Мы начали сопротивляться всему, что ущемляет наши права.