Таппер Саусси - Правители Зла - Полезные знания о руководящих органах

Тем временем печатники, поклявшиеся не разглашать секретов Гутенберга во время его службы, бежали из-под юрисдикции Майнца и открыли свои собственные магазины. По мере того как улучшалось производство бумаги, наряду с техническими усовершенствованиями в области резки матриц и литейного производства, книги начали распространяться быстрее. Большинство из них были изданиями Вульгаты. За десятилетие, прошедшее после рейда в Майнце, было издано пять латинских и две немецкие Библии. Переводчики работали и в других странах. Итальянская версия появилась в 1471 году, Богемская - в 1475, голландская и французская - в 1477, испанская - в 1478.

Так же быстро, как наше поколение стало компьютерно грамотным, поколение Гутенберга научилось читать книги, и внимательные читатели обнаружили шокирующие расхождения между папской интерпретацией Слова Божьего и самим Словом.

В 1485 году архиепископ Майнца издал указ, карающий несанкционированное чтение Библии отлучением от церкви, конфискацией книг и большими штрафами. Великий теолог эпохи Возрождения Эразм Роттердамский бросил вызов архиепископу, опубликовав в 1516 первое печатное издание Нового Завета. Он обратился к антибиблейскому менталитету в своем предисловии с такими словами:

"Я решительно не согласен с теми, кто не хочет, чтобы люди читали Священное Писание или переводили его на народные языки, как будто либо Христос учил таким трудным доктринам, что они могут быть поняты лишь немногими богословами, либо безопасность христианской религии заключается в ее незнании. Я хотел бы, чтобы все женщины читали Евангелие и Послания Павла. Хотелось бы, чтобы они были переведены на все языки, чтобы не только шотландцы и ирландцы, но и турки и сарацины могли читать и знать их."

Мартин Лютер и выход из Римского рабства

Католический монах по имени Мартин Лютер, вопреки совету своего начальства, погрузился в Новый Завет Эразма.

Лютера шокировало, что в Священных Писаниях отсутствовали многие церковные традиции. Из семи церковных таинств только два, Крещение и Вечеря Господня, были основаны на Писании. Остальные пять - конфирмация, отпущение грехов, рукоположение, брак и крайнее соборование - были изобретением соборов и указов. Лютер не нашел в Библи ни предписаний для безбрачия монахов и монахинь, ни предписаний для паломничества и почитания священных реликвий. Церковь учила, что молитва, добрые дела и регулярное участие в Таинствах могут спасти человека от вечного проклятия. Лютер обнаружил, что это противоречит Писанию. Согласно Писанию, только одно может спасти человека от последствий его грехов: Божья благодать и только она.

Самым взрывоопасным результатом чтения Библии Лютером было его отношение к папству. Нигде в Писании страстный монах не мог найти, что Бог поручил властному римскому "Наместнику Христа" управлять огромной экономикой, основанной на продаже прав творить зло.

Эти права назывались индульгенциями. Они стали церковной традицией с тех пор, как Папа Лев III начал давать их в 800 году за деньги, отчеканенные Папой Адрианом I в 780 году.

Индульгенции основывались на доверии к Церкви, как сегодня государственные облигации выпускаются на доверие к государствам. Например, в 1491 году Иннокентий VII предоставил 20-летнюю Индульгенцию Баттербрайф (Butterbriefe indulgence), в соответствии с которой немцы могли платить 1/20 гульдена за ежегодную привилегию есть молочные продукты, даже если они постятся. Доходы Баттербрайф пошли на строительство моста в Торгау. [1] Экономика индульгенций в Риме была такой же обширной, как и нынешняя американская система подоходного налога. Все это также подпитывалось добровольным согласием народа с презумпцией виновности.

В 1515 году Папа Лев X издал Буллу об индульгенциях, гарантирующую Рай и прощение за все зло, которое только можно вообразить, начиная с освобождения из чистилища (мертвецы покидали чистилище в тот момент, когда монеты падали на дно ведра продавца индульгенций) и кончая лицензией столь могущественной, что она оправдывала бы даже того, кто изнасиловал Деву Марию. За плату в четыре дуката можно было простить убийство собственного отца. Колдовство прощалось за 6 дукатов. Ограбление церкви прощалось за 9 дукатов. Содомия прощалось за 12 дукатов. Половина доходов от индульгенции Льва X шла в фонд строительства собора Святого Петра, а другая половина - на выплату 40% процентных ставок по банковским кредитам, субсидирующим великолепные произведения искусства и архитектуры, с помощью которых Его Святейшество создавал Рим как культурную столицу эпохи Возрождения. Историки прославили Льва X, отцом которого оказался великий флорентийский банкир Лоренцо д’Медичи, отметив шестнадцатый век как "век Льва X".