Иосиф Сталин - Собрание сочинений том1 часть2

Такова в общем позиция «большинства». Нашему «меньшинству» не нравится позиция «большинства»: она-де «немарксистская», она-де «в корне противоречит» марксизму! В самом деле, почтеннейшие? Где же, когда, на какой это планете? Прочтите наши статьи, говорят они, и вы убедитесь, что мы правы. Что же, давайте прочтем.

Перед нами статья: «Что такое партия?» (см. «Могзаури» № 6). В чем обвиняет «критик» Ан партийное «большинство»? «Оно («большинство»)… объявляет себя главою партии… и требует подчинения от других… и, чтобы оправдать свое поведением зачастую выдумывает даже новые теории, как, например: рабочий народ не может собственными силами усвоить (подчеркнуто мной) «высокие идеалы» и пр.»

Спрашивается теперь) выдвигает ли и выдвигало ли когда-нибудь «большинство» подобные «теории»? Нигде, никогда! Напротив, идейный представитель «большинства», тов. Ленин, совершенно определенно говорит, что рабочий класс очень легко усваивает«высокие идеала», очень легко усваиваетсоциализм. Послушайте;

«Часто говорят: рабочий класс стихийновлечется к социализму. Это совершенно справедливо, в том смысле, что социалистическая теория всех глубже и всех вернее определяет причины бедствий рабочего класса, а потому рабочие и усваивают её так легко».

Как видите, по мнению «большинства», рабочие легко усваивают те «высокие идеалы», которые называются социализмом.

Так чего же мудрит Ан, где он откопал свое странное «открытие»? Дело в том, читатель, что «критик» Ан имел в виду совсем другое. Он имел в виду то место в книге «Что делать?», где Ленин говорит о выработкесоциализма, где он утверждает, что рабочий класс собственными силами не может выработатьнаучного социализма. Но как же так? — скажете вы. Одно дело — выработкасоциализма и другое — усвоениеего. Почему Ан забыл те слова Ленина, в которые он так ясно говорит об усвоении«высоких идеалов»? Вы правы, читатель, но что делать Ану, если ему очень уж хочется быть «критиком»? Подумайте только, какое героическое дело: сочинить свою собственную «теорию», приписать ее противнику и затем самому же бомбардировать плод своей фантазии. Вот вам и критика! Во всяком случае несомненно, что Ан «своими собственными силами не смог усвоить» книгу Ленина «Что делать?».

Теперь раскроем так называемый «Социал-Демократ». Что говорит автор статьи «Большинство или меньшинство?» (см. «Социал-Демократ» № 1)?

Расхрабрившись, он с большим шумом ополчается на Ленина за то, что по его мнению «естественное (должно быть: «стихийное») развитие рабочего движения идет не к социализму, а к буржуазной идеологии». Автор, как видно, не понимает, что стихийноерабочее движение — это движение без социализма (пусть автор докажет, что это не так), а такоедвижение непременно подчиняется буржуазно — тредъюнионистской идеологии, влечется к ней, ибо в наше время могут существовать только две идеологии — социалистическая и буржуазная) и где нет первой, там непременно появляется вторая и занимает ее место (докажите обратное!). Да, так именно говорит Ленин. Но в то же время он не забывает о другом влечении, присущем рабочему движению, — влечении к социализму, которое только до поры до времени затемняется влечением к буржуазной идеологии. Ленин прямо говорит, что «рабочий класс стихийно влечется к социализму», и справедливо замечает, что обязанность социал-демократии — ускорить победу этого влечения, между прочим также и путем борьбы с «экономистами». Почему же вы, уважаемый «критик», в вашей статье не привели эти слова Ленина? Разве они не принадлежат тому же Ленину? Вам это не выгодно было, не правда ли?

«По мнению Ленина… рабочий по своему положению (подчеркнуто мной) скорее буржуа, чем социалист…» — продолжает автор. Ну и глупость, какой я не ожидал даже от такого автора! Разве у Ленина речь идет о положениирабочего, разве он утверждает, что рабочий по своему положениюбуржуа? Какой глупец может сказать, что рабочий по своему положению буржуа, — рабочий, который лишен орудий производства и живет продажей своей рабочей силы? Нет! Ленин говорит нечто совсем другое. Дело в том, что я могу быть пролетарием, а не буржуа по положению, но при этом не сознавать своего положенияи потому подчиняться буржуазной идеологии. Именно так и обстоит дело в данном случае с рабочим классом, А это означает нечто совсем другое.