Группа Q - Времена лжи с Владимиром Познером

Рогозин рекламируется и «раскручивается» Кремлём; его партия «Родина» готовится как патриотообразная замена «Единой России».

Губернаторы признаются в верноподданнейших чувствах. Они, как никто, знают: что выбирали губернаторов, что будут назначать – разницы никакой…

Павловский озабочен тем, чтобы без него и дальше не смогли обойтись. Оттого и поддерживаёт всё, что «укрепляет порядок», внутри которого он хотел бы быть и дальше. И не обостряет обсуждение – а зачем?..

Ну где ещё, в какой иной стране в условиях, когда Глава Государства чётко объявил, что против нас идёт война (Речь 4 сентября), куча сытых и благополучных мужиков на всю страну будет разглагольствовать по поводу таких «важных вещей», как «выборы или назначение»? Ведь всё равно будет так, как скажет «большой босс» — какое уж тут «обсуждение»? И тем более – «поиск истины», как постоянно уверяет нас Познер. Потрясающе прав оказался Радзиховский, когда от обиды заявил: если бы президент решил призвать к переходу на выборы по одномандатным только округам, эти же самые сидящие здесь люди с не меньшим жаром и убедительностью рассуждали о гибельности для государства выборов по партийным спискам. Показательно, как быстро Познер «свернул» эту тему (хотя затыкать рот «своему» ведущему ему было по-человечески тяжело): Радзиховский подошёл к признанию того, чего мы, увы, никогда не дождёмся от наших патриотов-рыночников вроде Рогозина и Леонтьева…

Исключительно показательно традиционное «заключительное слово Познера». Ведущий приводит цитату из П. Я. Чаадаева, выдающегося русского мыслителя, высокого патриота и друга А.С. Пушкина.

«Прекрасная вещь – любовь к Отечеству, но есть еще нечто более прекрасное – это любовь к истине. Любовь к Отечеству рождает героев, любовь к истине создает мудрецов, благодетелей человечества. Любовь к родине разделяет народы, питает национальную ненависть и подчас одевает землю в траур; любовь к истине распространяет свет знания, создает духовные наслаждения, приближает людей к Божеству. Не чрез родину, а чрез истину ведет путь на небо».

Первое и главное, что делает в этом случае Познер – вырывает цитату Чаадаева из общего контекста высказывания. В «Апологии сумасшедшего» (откуда ведущий мастерски «с мясом», подобно профессору Выбегалле, выдрал цитату) речь шла не о противопоставлении Родины и Истины. Это наглая подмена понятий, приём из арсенала манипуляции сознанием, столь любимый Познером.

У Чаадаева, истинного патриота и государственника (http://usatruth.by.ru/oniimy32.htm и http://kozhinov.voskres.ru/slovo/slovo.htm), человека, всей душой любившего свою Родину и Отечество, речь шла не о том, что любовь к Отечеству, к Родине вторична, как это попытался выставить Познер. Наоборот – что любовь должна быть искренней и, главное, ПОЛЕЗНОЙ ДЛЯ СТРАНЫ. Это понятно хотя бы по заключительной странице его произведения, в котором очевиден гимн патриотизму и России: «Я не научился любить свою родину с закрытыми глазами, с преклоненной головой, с запертыми устами. Я нахожу, что человек может быть полезен своей стране только в том случае, если ясно видит ее; я думаю, что время слепых влюбленностей прошло, что теперь мы прежде всего обязаны родине истиной. Я люблю мое отечество, как Петр Великий научил меня любить его. Мне чужд, признаюсь, этот блаженный патриотизм, этот патриотизм лени, который приспособляется все видеть в розовом свете и носится со своими иллюзиями и которым, к сожалению, страдают теперь у нас многие дельные умы. Я полагаю, что мы пришли после других для того, чтобы делать лучше их, чтобы не впадать в их ошибки, в их заблуждения и суеверия. Тот обнаружил бы, по-моему, глубокое непонимание роли, выпавшей нам на долю, кто стал бы утверждать, что мы обречены кое-как повторять весь длинный ряд безумств, совершенных народами, которые находились в менее благоприятном положении, чем мы, и снова пройти через все бедствия, пережитые ими. Я считаю наше положение счастливым, если только мы сумеем правильно оценить его; я думаю, что большое преимущество иметь возможность созерцать и судить мир со всей высоты мысли, свободной от необузданных страстей и жалких корыстей, которые в других местах мутят взор человека и извращают его суждения. Больше того: у меня есть глубокое убеждение, что мы призваны решить большую часть проблем социального порядка, завершить большую часть идей, возникших в старых обществах, ответить на важнейшие вопросы, какие занимают человечество.