Василий Колташов: ДВА ГОДА ДВИЖЕНИЯ

Так чего хотят все эти странные люди? Все эти леваки? Зачем они устраивают свои невообразимые шабаши улиц? И чего ради красным вдруг стало быть модно? И разве бывают молодыми те, чье время прошло, и в ком нет, и доли той мысли, что зовется молодость мира? Мы заслуживаем знать и это.

Но стоп, это документальная книга. И в ней события сами переплетутся с духом описываемого, вы почувствуете это, и нам сейчас незачем погружаться глубже. Как незачем и пытаться ответить на те вопросы, которым посвящена вся эта работа.

Грани истории иногда бывают невероятно острыми для одних и тупыми для других. Они бывают так остры, что, прикоснувшись к ним нельзя остаться без тонкого и глубокого пореза. Но есть моменты, когда властной рукой мы берем этот всесторонний куб и он нежен и мягок в наших руках. Что делает его таким? Сила руки, сила того, кто действительно, а не ложно является историей. На чьей ладони эти грани сегодня? Кто возьмет их завтра? И кто будет тем, чьи пальцы останутся невредимыми в новый час времени?

Пусть нас ничто не смущает в этом рассказе и больше всего пусть не смущает нас его острота оценок - они не порежут вас, если вы тоже история. Эти книги собранные из десятков различных материалов посвящены смелости, это рассказ разума и вольность суждений. Но люди, пусть и в зеркале событий, его неотъемная часть. И все же здесь не будет, почти не будет, личных отношений, хотя вы и сможете ощутить их природу у левых, их глубокую связь с убеждениями. Более того, вы найдете широкое многообразие их мысли и ощутите ее уверенную силу.

Коммунизм это движение. Коммунизм это свобода. Коммунизм это уверенность и прямота. Это искренность и сила. Коммунизм это мысль, мысль, воплощенная в бесконечности возможности человека. Кто пропитан этой идей? Кто сам ткет ее своими поступками и ощущениями? Кто они? Можем ли мы приблизиться к ним?

Стрелки нашего рассказа делают новый оборот. Последуем за ними и немного остановимся на том, о чем в книги будет сказано мало и даже почти не будет сказано вообще. Остановимся на внутренней жизни героя книги - молодого борца, организации, на том, что невозможно прямо назвать политикой. Это что, что-то невообразимое? Это ураган? Это вихрь или это просто робкий белый пух? Нужно ответить? Будем скромны, но не уроним ни слова лжи.

Обычно в СКМ не принято широко радоваться жизни и люди просто угрюмо напиваются и ностальгически стагнируют в собственной пустоте. Подобен суровый облик многих молодых левых из других организаций. Некоторые из них, а точнее немалое число имеют такие взгляды, что мне уже трудно продолжать называть их левыми. Но такова уходящее в прошлое советская культура. Точнее скомканные обломки того, что даже в СССР прятали за охапками безвкусных газет славивших КПСС и ВЛКСМ. Нет, новые левые не приемлют такого. И в сибирской организации были совершенно иные развлечения. Не все из них стоит здесь перечислять и даже может, опасаясь поймать суровое осуждение какого-нибудь депрессивного консерватора, стоит назвать только одно. Это коллективные походы по рок-н-ролльным клубам. Веселое и энергичное времяпрепровождение - красной, передовой и свободной молодежи, весьма не типичное для большинства комсомольцев описываемой эры. Из неназванного и не пугающего юных и ветхих традиционалистов можно еще упомянуть спортивные игры, или (ну вы это и так знаете) политические приключения. Что же касается иного, то тут каждому позволяется думать все что угодно, поскольку все это не является главным, принадлежа, в сущности, каждому в отдельности. Да книга и не об этом.

Итак, красная молодежь существует. Она живет, она действует и она чувствует. Она сурово отмежевывается от бело-красной молодежи повенчанной на звезде и богородице, она отстраняется от догматизма и вождизма, она ненавидит барство и фельдфебельщину столь распространенные в нашей партии. Одним словом она и есть настоящее грядущей революции. Она уже сегодня революция чувств и мыслей. Но обернемся к истории, так как это исторический труд.

В то время как события, описываемые здесь, начались, не смущайтесь ничего, среди левой, окружавшей КПРФ молодежи было принято стесняться своих убеждений и прятать их под модным сукном пиджака не модного покроя. Такими, бюрократичными, построенными на карьеризме и уничижении разума, в целом конформистскими были в СКМ отношения. Теперь они трещат под ударами новых сил, как покрой старомодных пиджаков. Однако они все еще живы и их уродливые черты все еще ползут где-то в складках подымающегося восхода. Шагнув в первом ряду нового молодого поколения коммунистов, новосибирский комсомол в числе первых отбросил ужас собственного старого взгляда на мир и поборов кривые чувств буржуазного духа выбрался в творческий полет.