К барьеру! (запрещенная Дуэль) - Газета К Барьеру! №23 от 27.10.2009

Вот и остаётся юристу третьего класса уцепиться за подсказку кандидата филологических наук по поводу унижения социальной группы - людей, не присоединившихся к АВН, сравнением их с организмами. Осудить Замураева за экстремизм - вопрос чести.

Но это не подпадает даже под статью 130 УК РФ «Оскорбление», т.к. не используется нецензурная брань - «Оскорбление, то есть унижение чести и достоинства другого лица, выраженное в неприличной форме». Можно называть людей, к примеру, не вступающих в «Единую Россию», недоумками, дебилами и т.д. - здесь тоже будет усмотрен экстремизм? Но даже не это главное.

Допустим, текст действительно оскорбляет людей, не присоединившихся к АВН, но ст.280 УК, карающая за экстремизм, наказывает не за унижение кого-либо, а за призывы к экстремистской деятельности. Текст, над которым бьются юрист третьего класса и кандидат филологичкских наук, действительно призывает людей вступать в АВН, но так как АВН не признана экстремистской организацией, этот призыв считать призывом к экстремистской деятельности нельзя. Понимая судебную бесперспективность возбужденного против Замураева уголовного дела на основании публикации призывов к экстремистской деятельности, Лепихин пытается подвести Романа под ст.282 ч.1, которая карает за публичное унижение человеческого достоинства какой-либо социальной группы. В данном случае лиц, не вступивших в АВН.

Абсурд этого обвинения станет особенно явственным, если предложить привлечь по аналогичным основаниям к ответственности Президента (Путина или Медведева), которые неоднократно весьма нелицеприятно высказывались о 　террористах, которых обещали «мочить в сортире», совершая тем самым публичные действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, также на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе, совершенные публично или с использованием средств массовой информации.

Почему публично унижать преступников - настоящую социальную группу (в отличие от людей, не присоединившихся к чему-либо, см. ниже) 　можно, предлагая их убивать в особо унизительной форме - «мочить в сортире», а сравнить тех, кто не разделяет идей той или иной организации с организмами, - нельзя?2

Понятие социальной группы в Уголовном кодексе не определено, поэтому нет оснований считать людей, не вступивших в АВН, социальной группой.

Законодатель, принимая закон о противодействии экстремистской деятельности, определив таковой возбуждение социальной, расовой, национальной или религиозной розни, не предусмотрел никаких критериев, по которому человека можно было бы отнести к той или иной социальной группе. Случайно ли это? Практика показывает, что нет. Закон о противодействии экстремистской деятельности имеет потенциал репрессивного механизма, используя который к уголовной ответственности можно привлечь любого человека. Все репрессии во все времена именно так и совершались: не имеет никакого значения, совершил ли человек противозаконное деяние или нет, важна сама возможность наказать его в любой момент, чтобы создать атмосферу страха перед государством, перед властью. Именно поэтому законодатель и оставил возможность юристам третьего класса самостоятельно причислять людей к тем или иным социальным группам. По произвольным признакам. К тому же, как опять же показывает практика, госчиновники интеллектом не измучены (их работа этому не способствует), совестью тоже (по той же причине). Иначе, столкнувшись с необходимостью подобного обвинения, они пытались бы в словарях выяснить, что же можно понимать под социальной группой.

Вот определение из википедии.

« Социальная группа - объединение людей, основанное на их общем участии в некоторой деятельности, связанное системой отношений, которые регулируются формальными или неформальными социальными институтами. Признаки социальной группы: 1) наличие внутренней организации; 2) общая (групповая) цель деятельности; 3) групповые формы социального контроля; 4) образцы (модели) групповой деятельности; 5) интенсивные групповые взаимодействия ».

С точки зрения соответствия определению люди, не вступившие в АВН, социальной группой не являются, т.к. у них нет внутренней организации, нет общей цели деятельности, форм социального контроля, интенсивных групповых взаимодействий. Именно по тем же основаниям не являются социальной группой, скажем, любители пива или соленых огурцов.