Не дорого ценю я громкие права,
От коих не одна кружится голова.
Я не ропщу о том, что отказали боги
Мне в сладкой участи оспаривать налоги,
Или мешать царям друг с другом воевать.
И мало горя мне, свободно ли печать
Морочит олухов, иль чуткая цензура
В журнальных замыслах стесняет балагура.
Всё это, видите ль, слова, слова, слова...
«ЗАКОННАЯ» СИСТЕМА ГОСУДАРСТВЕННОГО УПРАВЛЕНИЯ.
ТАЙНА КОНЦЕПТУАЛЬНОЙ ВЛАСТИ И ЕЕ ИНСТРУМЕНТА УПРАВЛЕНИЯ.
ЗАКОН ВРЕМЕНИ.
Многие вещи нам не понятны
не потому, что наши понятия слабы;
но потому, что сии вещи
не входят в круг наших понятий.
Козьма Прутков
Обыденное сознание, формируемое действующей системой образования и средствами массовой информации, воспринимает государственную власть как высшую форму правления. Формы правления в истории человечества были разные:
· анархия,
· аристократия,
· олигархия,
· монархия,
· деспотия (диктатура),
· демократия.
Сейчас людям настойчиво вбивают в головы, что подлинное народовластие (демократия) может осуществляться через три «независимые ветви» власти:
· законодательную власть;
· исполнительную власть;
· судебную власть.
У разумного человека сразу должен возникнуть соответствующий образ. Ветви бывают у дерева. Дерево обязательно имеет корень и ствол. Без ствола, по которому поступают соки к ветвям, а тем более без корня, ветви засохнут.
Ветви бывают и у кустов. Но и в этом случае корень все равно есть, так как без него ветви куста опять же засохнут. Поэтому: «Зри в корень!» (Козьма Прутков).
А где же корень у этих трех «независимых ветвей»? Ответа на этот вопрос вы не найдете ни в демократической прессе, ни в оппозиционной печати, ни в социологической «научной» литературе. И наши современные политологи и социологи, принимают этот догмат о «святой троице» как некую неопровержимость, что укрепилось и в умах многих людей. Поэтому, когда речь заходит о новом знании, новом понимании чего-либо, которое не отвечает устоявшимся представлениям, то сделать это довольно сложно.
«Земля вращается!» – заявил Джордано Бруно. Христианская инквизиция сожгла его за это на костре. А через триста лет после убийства Дж. Бруно наследники той же христианской церкви принесли официальный «пардон»: «Извини, Джордано, мы были неправы...»
Да, опровергнуть вековые догмы в умах людей не просто. Сложности связаны не с ограниченностью знаний и не с разностью умственных возможностей. Это в первую очередь связано с особенностями процесса мышления, заключающихся в следующем.
Человек воспринимает окружающий его мир своими органами чувств: зрением, слухом, обонянием, вкусом, осязанием (у человека есть еще биополе, которым он тоже воспринимает информацию). Поступающую информацию обрабатывает мозг, состоящий из двух полушарий: правого и левого.
Правое – это подсознание. Оно отвечает за образное (целостное) мышление. Левое – это сознание. Оно отвечает за логическое (кусочное) мышление. Возможности полушарий отличаются друг от друга. Подсознание можно представить в виде океана воды, а сознание – в виде капли воды. Океан и капля. Подсознание хранит всю информацию. Там и генетическая память, там все данные о самом человеке, обо всех событиях, происходящих с ним в течение жизни. В подсознании хранится даже то, что человек не успел заметить, понять, освоить, осознать.
Сознание же получает разноОБРАЗную информацию в течение дня и что-то успевает обрабатывать, что-то нет. Но всю без исключения эту информацию (и обработанную, и необработанную) оно «сгружает» в подсознание, где она хранится в течение всей жизни человека. И когда надо – сознание достает оттуда, из подсознания, необходимую информацию.
Вот так и идет непрерывный обмен информацией между сознанием и подсознанием. И обмен этот происходит по определённым алгоритмам.
Механизм этих процессов объясняет, почему человек может:
· бездумно не пускать в свое сознание очень важные для него знания, которые ранее не входили в «круг его понятий»,
· напротив, читать массу книг и впитывать в себя совершенно бесполезную для него информацию лишь потому, что она входит в «круг его понятий».
Это приводит к тому, о чем мудро сказал Козьма Прутков: «Многие вещи нам непонятны не потому, что наши понятия слабы; НО потому, что сии вещи не входят в круг наших понятий». Отсюда следует простой вывод: «Надо расширять круг своих понятий!»
Читать дальше