Константин Петров - Тайна Концептуальной Власти

Из предыдущего материала следует, что вторым по значимости и мощности воздействия на происходящее является хронологический приоритет. Реально управлять длительное время миллионами людей, странами и народами может тот, кто имеет возможность писать и переписывать историю заново. Любые представления о перспективе развития общества тем более точны, чем на более глубоких проникновениях в историю они зиждутся. Особенно наглядно демонстрирует нам это весь период после 1917 года. Крах идеи построения «светлого будущего» был предопределен устранением всех исторических корней нашего общества, фиксацией 1917 года в качестве точки «нулевого» отсчета.

«Мертвая Вода» опирается на осмысление исторических событий, как минимум, о последних трех-четырех тысячелетиях глобальной истории человечества. К аналитическому рассмотрению принимаются при этом первоисточники, включая папирусы, а не только последующие их толкования. Мы считаем абсолютно бесплодными попытки понять текущую историю, реально управлять будущим страны на основе изучения ее истории только за период от крещения Руси, а уж тем более от 1917 года.

Благонамеренная патриотическая общественность будет твердо отстаивать «вековые традиции», которые при более глубоком историческом рассмотрении окажутся по факту чуждыми российской генетике, привнесенными в далеком прошлом противостоящей нам библейской сатанинской концептуальной властью. А потому для содержательного анализа современной эпохи нужно четко представлять события, начиная, как минимум, от столкновения двух древнеегипетских иерархий Атона и Амона во времена религиозной реформы Эхнатона (1375 – 1358 гг. до н.э.). Именно к этому периоду восходят истоки Евро-Американской (библейской) концепции управления, также как и принципиально иные мировоззренческие представления святорусского жречества, контактировавшего с египетской иерархией РА в более ранний период, когда она была еще не подконтрольна иерархии Амона.

Библия, как концепция общественного управления, является историческим наследием древнеегипетской иерархии Амона.

«Мертвая Вода» имеет принципиально иные воззрения на мироздание и глобальный исторический процесс, которые были присущи и иерархии Атона. Основополагающее расхождение между этими знаниями связано с постулатом об устройстве мироздания.

Четырехединствомироздания принималось иерархией Амона: пространство, время, энергия, материя.

Триединствомирозданья принималось иерархией Атона: материя, информация, мера.

Обратимся к первоисточникам.

В «Книге для начального чтения» В. Водовозова (СПб, 1878 г.), которая предназначалась для самообразования россиян в конце XIX века, в главе о воззрениях на мироздание древних египтян читаем:

«Самая главная каста, управляющая всем (т. е. несшая полноту внутриобщественной власти, включая и власть концептуальную в обоих значениях этого термина – авт.), была каста духовных или жрецов. Они предписывали и царю (т. е. фараону – авт.), как жить и что делать... Высшим божеством египтян был АМУН. В его лице соединились четыре божества: вещество, из которого состоит все на свете, – богиня НЕТ; дух, оживляющий вещество, или сила, которая заставляет его слагаться, изменяться, действовать, – бог НЕФ; бесконечное пространство, занимаемое веществом, – богиня ПАШТ; бесконечное время, какое нам представляется при постоянных изменениях вещества – бог СЕБЕК. Все, что ни есть на свете, по учению египтян, происходит из вещества через действие невидимой силы, занимает пространство и изменяется во времени, и все это таинственно соединяется в четырехедином существе АМУН.

Если отстраниться от имен древнеегипетских богов, то получим:

· НЕТ (вещество) – соответствует современному веществу;

· НЕФ (дух) – соответствует силовым полям;

· ПАШТ (пространство) – соответствует современному пространству;

· СЕБЕК (время) – соответствует современному времени.

Рассказанное В. Водовозовым о древнем Египте, показывает, что в нынешней цивилизации на протяжении тысячелетий понятия об объективном мироздании остались неизменными и современная нам наука оперирует теми же самыми представлениями:

1. Материя – вещество;

2. Дух, понимаемый как «энергия», «сила» (силовое поле,