Днепропетровская область
В №5 за 2009 год «Вестника Пафнутьева Боровского монастыря» есть такие слова: «Светская и духовная власть». Так православная церковь сегодня величает себя и иже с ней. Они, эти власти, постоянно усиливают свое давление на наше мышление, не сознавая, что тем самым становятся для нас еще ненавистнее.
Начнем с церкви. Ее религия насчитывает гораздо более 1000 лет. Это времена намного ранее живших Хана Мамая и вещего князя Олега. И вот этим старьем церковь пользуется для нашего идейного воспитания…
Церковники при каждом подходящем случае называют себя и своих «великомучениками», «святыми», «праведниками», «великими преподобными» и так далее (газета «Вестник Пафнутьева Боровского монастыря», №39, 2008 г.; №№21, 23, 2009 г.). Они, церковники, описывают выдуманные в абсолютном большинстве случаев примеры жизни этих «святых» и «преподобных», разных Антониев, Емфимиев, Пафнутиев, весь «подвиг» которых укладывался в их отшельническую жизнь (по всей видимости, соответствовавшей их психике). Жаль, скажу я, что сегодня ни один иегумен не желает «отшелиться»!
Задним числом «святыми» у церковников стали Александр Невский, Николай II. Мало того, Невского они продвинули даже в «Имя России», хотя каждому школьнику известно, что в XIII веке России как таковой не было, были отдельные княжества. Россией страна стала только с Ивана III, когда было свергнуто окончательно татаро–монгольское иго.
А Николай II был просто бездарным царем, попавшим под влияние какого–то Распутина, расстрелявший людей в революциях 1905 и 1917 годов, в Ленских событиях, проигравший войны 1904-1905 гг. и 1914-1918 гг.
«Хобби» церковников – ссылаться на так называемое учение Христа: «Слушайтесь меня, терпите, кайтесь» и т.п. Выдуманные за того же Христа фразы, картинки древних времен, насаждаемые в книгах и в газетах, никому не нужные (кроме них самих!) старые церковные языки, применяемые для одурачивания людей. «Этот Климент Калужский (местный митрополит - М.В.), – сказал однажды мне знакомый, - там, «на экране», бормочет что–то, ничего не понять».
Вот так, того и гляди со дня на день введут в школах «закон божий» и будут молитвы петь. Курам на смех!
Нынешняя церковь – государство в государстве. А по конституции РФ она должна быть отделена от государства.
Церковь была и останется органом подавления жизни народа и тормозом в развитии общественной жизни. Церковь сегодня имеет свои земли (?) (власть дала!), храмы с золочеными куполами (за счет народа!), простирает влияние на школы, институты, армию и флот (для одурманивания детей и подростков!). Она, эта церковь, имеет свои периодические издания. Ее газеты для бесплатного пользования огромными стопками лежат в местах, часто посещаемых народом, например, в отделениях связи, платежных конторах и т.п. Тиражи издания (того же «Вестника», названного ранее), как правило, не указываются (чтоб налоги не платить?).
Живет церковь, ничего не производя, а деньги имеет! Такие сообщества людей именуются мироедами.
Но церковники не только мироеды, но и лжецы. В своих изданиях строят из себя обиженных и угнетенных ранее, в Советское время. Не вдаваясь в подробности, скажу, что если и были случаи давления в то время на церковь, то только с одной целью: ограничения распространения лжи и приобщения людей к труду, полезному труду. Разве не ложь, что ни один из так называемых «мучеников», «святых», «великопреподобных» не воскрес за последние 2000 лет, хотя о возможном воскрешении таких людей они, церковники, твердят чуть ли не в каждом своем издании (того же «Вестника»). Да, они пишут о будто бы чудесном (после четырёх дней умертвления!!) воскрешении какого–то Лазаря. А вот как это происходило и что с ним было – ни слова. А где же он теперь, интересно? Или вот, например, описывая нам сцены умирания «мучеников», заявляют, что при захоронении их в церковных пределах, там, то есть в этих пределах, происходили чудеса. Какие чудеса – не сообщается. Видимо, фантазии уже не хватает.
Наконец, хотелось бы коснуться их взглядов и действий, связанных с культуризацией России, развитием грамотности, введением в школах каких–то ОПК, именуемых курсами православия.
Об ОПК они, церковники, с участием членов муниципальных администраций разных уровней (бывших в большинстве своем «коммунистами», но бросивших партийные билеты!) твердят не один год.
Читать дальше
