У людей есть нормальное настороженное отношение к незнакомому, даже если это земляк, а тем паче, если он вологжанин, старообрядец, молоканин, армянин, татарин или иудей. В этом нет ничего плохого. Только еврейская маниакальность раздувает эту бдительность в некий мистический "антисемитизм".
Мне искренне жаль Фролова, Малера и Букарского. Хотя они выполняют премерзкую роль в сегодняшней жизни церкви и общества, но не по злобе же - они просто попались на крючок еврейской пропаганды о неизбежности гойской ненависти к еврею. Хочется сказать им: нет никакой магии в вашем частично еврейском происхождении. Нет в нем ни достоинства, ни изъяна. Им не стоит гордиться, его не надо стыдиться. Это не ваша заслуга и не ваш грех. Только пустой и тщеславный человек гордится своим происхождением или стыдится его.
Сионизм в России себя исчерпал. Каждый русский сионист уже съездил в Израиль, посмотрел на реальное еврейское государство, тихо или шумно разочаровался в нем и спокойно вернулся в Россию. Но сионистский проект не умер - он жив-живехонек и продолжает внушать чувство вины у несостоявшихся сионистов. Такие зачастую становятся "саяним" (люди еврейского происхождения, ставшие местными пособниками еврейской разведки).
Параллельно с сионистским действует и старый иудейский проект разрушения мира, борьбы с Христом, всего того, что о. Сергий Булгаков характеризовал так: "Израиль представляет собой лабораторию всяких духовных ядов, отравляющих мир и в особенности христианское человечество... Израиль вооружается орудием князя мира сего, и занимает его престол".
Исраэль ШАМИР
Организаторы выставки рассекреченных документов фонда Саратовского горисполкома «Голод, которого «не было» заявили два основных тезиса:
1) «Это был первый в истории поволжской деревни искусственно организованный голод.Если трагедия 20-х годов была вызвана жесточайшей засухой, то причиной катастрофы 1932-1933 гг. является целенаправленная государственная политика.Поволжье стало первым районом сплошной коллективизации. Полное отчуждение крестьян от средств производства сопровождалось приобретшими характер государственного террора хлебозаготовками. У крестьян отбирали заработанный хлеб, в том числе и оставшийся с прошлых лет, хлеб на трудодни не выдавали, вывозили семенное зерно».
2) «В результате рассекречивания и изучения архивных документов той эпохи стало ясно, что эпицентр голода находился на территории Саратовской области,на Правобережье и в левобережных кантонах АССРНП. Во многих районах масштабы голода были очень велики. Такие деревни, как Ивлевка Аткарского района, Старые Гривки Турковского района, колхоз им. Свердлова Федоровского кантона АССРНП почти полностью вымерли.Даже последующая война не унесла столько жизней в этих деревнях».
Всего опубликовано 26 документов на 43 листах. ( http://saratov.rusarchives.ru/exhgaso/golod/index.html)
Мои выводы:
При публикации документов фонда Саратовского горисполкома, касающихся голода 1932-1933 гг., не указано, а какова вообще доля документов фонда, свидетельствующих о массовой смертности от голода и об искусственном характере этого голода? Или это все, что там было на эту тему? Существуют ли документы в этом фонде, которые бы доказывали озабоченность власти проблемой, говорили бы о борьбе местной власти с голодом?
Вывод №1. У меня сложилось впечатление, что работники архива сознательно отказались от целостного подхода к освещению темы данного голода, подбор документов произведен крайне избирательно. Некоторые документы, по моему мнению, вообще к теме голода не относятся.
Тезис об эпицентре голода на территории Саратовской области вообще невозможно обосновать по материалам архива одной местности. Очевидно, что для этого потребуется сравнить масштабы голода в разных районах страны.
Вывод №2. Тезис о том, что «эпицентр голода находился на территории Саратовской области, на Правобережье и в левобережных кантонах АССРНП», повисает в воздухе и абсолютно не подтвержден опубликованными документами.
Согласно опубликованным документам, подтверждается смерть от голода семьи из четырех женщин (лист 19), 43 беспризорников (лист 20), четырех членов семьи красноармейца (листы 35-36), некоторого числа жителей села Урицкого, в котором свирепствовала эпидемия тифа и дизентерии(лист 43).
Читать дальше
