Иосиф Сталин - Полное собрание сочинений. Том 16

Рабочие всех стран знают, что каждое слово, произнесенное Сталиным, - это слово советского народа, что за каждым его словом следует дело...

[238] ...После Ленина ни одному вождю в мире не приходилось еще руководить такими огромными, миллионными массами рабочих и крестьяне как И. В. Сталину...

Сталин - вместе со своими ближайшими соратниками, испытанными ленинцами, во главе великой партии большевиков, руководит невиданным в истории многонациональным социалистическим государством рабочих и крестьян...

[240] Сталин- достойный продолжатель дела Ленина, или, как говорят у нас в партии. Сталин - это Ленин сегодня.

[243] С именем Сталина все прогрессивное человечество, все свободолюбивые демократические народы связывают свои надежды на длительный прочный мир и безопасность.

“Это наше счастье, что в трудные годы войны Красную Армию и советский народ вел вперед мудрый и испытанный вождь Советского Союза - Великий Сталин. С именем Генералиссимуса Сталина войдут в историю нашей страны и во всемирную историю славные победы нашей армии. Под руководством Сталина, великого вождя и организатора, мы приступили теперь к мирному строительству, чтобы добиться настоящего расцвета сил социалистического общества и оправдать лучшие надежды наших друзей во всем мире". (В.М. Молотов. 28-я годовщина Великой Октябрьской социалистической революции, 1945 г., стр. 18-19. 1947 г.)

1947 год

Известия ЦК КПСС. 1990, № 9

Примечание . Публикация этого материала в "Известиях ЦК КПСС" была подготовлена Беляновым В. А. "Познакомившись с редакционной сталинской правкой, - говорилось во вступительной статье, - читатель, несомненно, обратит внимание на то, как он "дозирует" характеристику своей личности и своей деятельности. Его поклонники могут даже найти подтверждения скромности вождя, вычеркивающего многочисленные восхвалительные фразы, включенные подобострастными составителями (типа "под руководством Сталина", "гениальный" и т. п.). Однако другие сделанные И. В. Сталиным вставки никак не свидетельствуют о его личной скромности" (Там же. С. 113).

Нельзя не признать некоторую обоснованность этих утверждений, но ее все же мало дня того, чтобы доказать известный хрущевский тезис: "Культ личности приобрел такие чудовищные размеры главным образом потому, что сам Сталин всячески поощрял и поддерживал возвеличивание его персоны" (Известия ЦК КПСС. 1989. № 3. С. 157). Культ личности никогда не является продуктом усилий "главным образом" самой личности. Культ личности Сталина, если он и существовал, был продуктом "коллективного творчества", в котором сам Хрущев охотно участвовал. Уже в январе 1934 года, впервые выступая как делегат партсъезда, он именует Сталина "гениальным" и "великим" вождем (См.: XVII съезд Всесоюзной коммунистической партии (большевиков). Стенографический отчет. М., 1934. С. 145, 147) и не изменяет себе до его кончины (Ред.).

Привет Москве, столице нашей Родины – в день ее 800-летия.

Вся страна празднует сегодня этот знаменательный день. Она празднует его не формально, а с чувством любви и уважения ввиду великих заслуг Москвы перед Родиной.

Заслуги Москвы состоят не только в том, что на протяжении истории нашей Родины трижды освобождала ее от иноземного гнета – от монгольского ига, польско-литовского нашествия, от французского вторжения. Заслуга Москвы состоит, прежде всего, в том, что она стала основой объединения разрозненной Руси в единое государство с единым правительством, с единым руководством. Ни одна страна в мире не может рассчитывать на сохранение своей независимости, на серьезный хозяйственный и культурный рост, если она не сумела освободиться от феодальной раздробленности и от княжеских неурядиц. Только страна, объединенная в единое централизованное государство, может рассчитывать на возможность серьезного культурно-хозяйственного роста, на возможность утверждения своей независимости. Историческая заслуга Москвы состоит в том, что она была и остается основой и инициатором создания централизованного государства на Руси.

Но эти не исчерпываются заслуги Москвы перед Родиной. После того, как по воле великого Ленина Москва вновь была объявлена столицей нашей Родины, она стала знаменосцем новой советской эпохи.

Москва является теперь не только вдохновителем строительства новых советских социально-экономических порядков, заменивших господство капитала господством труда и отвергающих эксплуатацию человека человеком. Москва является вместе с тем глашатаем освободительного движения трудового человечества от капиталистического рабства.