Владимир Мальсагов - Русская мафия — ФСБ

Параллельно в Чечне по заданию из Москвы создаются вооруженные группировки лжеваххабистского толка, занимающиеся организованными похищениями людей, требованием выкупа, убийствами и всем тем, что подрывало репутацию Чечни и было угодно Кремлю. Ваххабизм по плану Лубянки окрашивается в террористические тона, чтобы можно было поставить знак равенства между понятиями «мусульманин — последователь учения Ваххаба» — и террорист.

Исламский полк особого назначения, ИПОН, под командованием Арби Бараева совершил практически все похищения журналистов, иностранцев, представителей Москвы по приказу Лубянки. Бараев якобы радел за чистоту нравственности. Если в машине находились молодые мужчина и женщина, то автомобиль запросто могли оцепить вооруженные люди Бараева, требуя доказательств того, что перед ними муж и жена. Если документов не было, то с них требовали крупную сумму денег. Шла охота на гомосексуалистов. Но отнюдь не забота о морали волновала Бараева, а исключительно деньги. Подняв те же флаги чистого ислама, что в Дагестане, под их прикрытием ИПОН по сути дела дискредитировал религию и страну. Его деятельность одобрялась пропагандой Мовлади Удугова, подгонявшего теоретическую базу под их беспредел. В Чечню и Дагестан были направлены проповедники, изучившие ислам ваххабистского толка в институтах Лубянки, они создавали всевозможные школы, обучая читать по-арабски Коран, объясняя абсолютно по-своему, одобряя убийства и похищения с целью выкупа тех, кого они «считали» вероотступниками или врагами ислама.

Поколение помнит: в Дагестане с конца Первой чеченской войны 1994-6 годов начинался религиозный подъем. Братья Хачалаевы во главе с Надиршахом, депутатом Госдумы России, который создал исламскую партию России, поддержали народные чаяния — освободиться от коррупции официоза (народ был обложен поборами на всех уровнях до того, что буквально стонал), и захватили здание Верховного Совета Дагестана. В этом их изначально поддерживал и принимал участие в действиях старый провокатор, известный «взломщик волосатых сейфов» Гаджи Махачев, также занимавший высокий пост. Бегая в камуфляжной форме и подстрекая к захвату здания, он поднимал народ, а когда оно было захвачено, то уже со стороны власти Махачев выступил в цивильных одеждах, уговаривая Хачалаевых покинуть дворец и перейти на сторону официоза.

В Дагестане шло брожение и, так как в основном это была мусульманская республика, то здесь и разыгрывалась мусульманская карта. Хачалаев несколько раз обращался к Шамилю Басаеву, утверждая, как это и было на деле, что народ не может более терпеть погрязшую во взятках официальную власть и готов присоединиться к Чечне и, пойдя по ее пути, провозгласить независимость. Речь шла о том, что если только Басаев подойдет к Дагестану, то население его поддержит и выступит против Кремля и им поставленных марионеток. Но нужно учитывать специфику Дагестана, где проживает более тридцати различных народностей, говорящих более чем на ста языках (2687,8 тысяч человек общаются на языках четырех основных языковых групп). Само собой, что среди них имеются антагонизм и разобщение, сложившиеся испокон веков. В Дагестане живут две доминирующие нации: аварцы и даргинцы. Затем, помельче — лакцы, кумыки, лезгины и другие. Первые всегда находятся у власти: либо аварец, либо даргинец возглавляет республику.

После штурма здания российским спецназом, Хачалаев со своими сторонниками сдался, а Госдума очень быстро решила вопрос о его депутатской неприкосновенности, и он был на недолгое время арестован. Хачалаевых было несколько братьев, и они, особенно Надиршах, были лидерами лакского народа и пользовались большим авторитетом и, так или иначе, все братья были убиты.

Надиршах, титулованный каратист, всегда имел контакты с авторитетными чеченцами, в том числе с Басаевым, и принял участие в так называемом «чеченском воздухе» — авизо, что ему принесло первоначальный, довольно внушительный капитал. Надиршах был невысокого роста лакец, мужественного вида и с правильными чертами лица. Пружинящая походка выдавала в нем хорошо тренированного человека, а окладистая бородка — приверженца мусульманской веры. Всегда строгая одежда преимущественно черных тонов только в непринужденной обстановке сменялась джинсами или хорошим спортивным костюмом. У Надиршаха был большой эскорт из нескольких шестисотых мерседесов, джипов хаммер, тойот ландкрузер и т. д. Несколько хаммеров, чисто военных джипов с подкачивающимися, в случае попадания пули, колесами подарил он Басаеву. Надиршаха сопровождала вооруженная охрана преимущественно из родственников, которых он провел в менты для собственных нужд.