— Вы упомянули о выборе. Тираж учебников по каждому из модулей рассчитывался исходя из заявок родителей, точнее, школ: большая часть — 125 тыс. экземпляров — это пособия для преподавания светской этики. Что с этим учебником? Я правильно понимаю, что Вадим Перов отказался подписывать свое авторство под этим текстом?
— Да, правда. Он отказался. Текст дорабатывали без него. И то, что с текстом сделало издательство, он уже не контролировал. И учебник, который получился в итоге и который выбрало большинство, чудовищный.
Во-первых, этику нельзя преподавать ученикам четвертого класса. Ольга Зубец очень хорошо по этому поводу сказала, я с ней полностью согласен. Не имеет никакого смысла наличие этики в этом ряду. Но она появилась. Идея ясна: ввели закон Божий, вот вам нечто для других религий, а вот нечто для атеистов, безбожников. В результате получился полный набор, который я называю курс «круглых квадратов и водоплавающих гвоздей». Модуль «Основы мировых религиозных культур» — это совершенно точно «водоплавающие гвозди». Потому что такого быть не может. Если это мировые религии, то при чем здесь иудаизм? Если культуры, тогда при чем тут «мировые религиозные». А светская этика – это «круглый квадрат», потому что этика не может быть ни светской, ни религиозной. Она вообще в другом ряду стоит.
Во-вторых, то, что выбрало большинство, читать нельзя. У кого-то в голове сидят идеи, что учебник по светской этике – это нечто вроде морального кодекса строителя коммунизма. Но он отменен вместе с коммунизмом и надо дать что-то взамен. Они думают, что это такой вот набор правил, как действовать, если человек не верит ни в одного бога, а ему надо как-то действовать. Но сама задача не имеет ничего общего с тем, как надо действовать. Этика обсуждает, что такое правильный поступок, это наука, а вовсе не алгоритм. И вовсе не в четвертом классе, это минимум восьмой-девятый класс.
В общем, этот новый школьный курс со всех сторон, откуда ни посмотри, мягко говоря, бредовый. На каждом заседании группы присутствовали представители администрации президента. И на каждом заседании я поднимал вопрос, что это бред. И «мировые религиозные культуры» — бред, и «светская этика» — бред. Но вставали, кричали, махали руками и говорили, что это святотатство. Я думаю, вряд ли это правильная позиция. Такие вещи надо смягчать, а не усугублять.
Что это за ситуация? Мы идем к мракобесию и средневековью или мы идем к XXI веку и обществу знания? Какое это общество знания? То, что происходит, будет иметь очень плохие последствия. Вот сейчас на уровне обсуждения, когда люди увидят учебник, поднимется еще большая волна, еще больше обсуждений. И, конечно, в этом нужно всячески участвовать и хотя бы попытаться на что-то повлиять.
Алина ЧЕРНОИВАНОВА, Infox.ru
В связи с появлением в «КБ», №6(37) статьи Б. Борисова об академике Сахарове необходимо уточнить еще раз, в чём, собственно, состоит проблема. В том, что Сахаров нагадил своему народу и отечественной науке, сомнений нет. Однако не вполне ясно, чем он при этом руководствовался. Именно это и следует выяснять, чтобы представлять себе, как относиться к будущим сахаровым, цукерманам и прочим друзьям народа.
Проблема актрисы Ахеджаковой или актера Баталова решается достаточно легко. Актеры люди впечатлительные, порой долго не могут выйти из образа своего героя, а потому говорят и мыслят его категориями. При этом в связи с низкой успеваемостью в школе по арифметике они не способны оценить даже собственный шкурный интерес, то есть не способны подсчитать, что дала им Советская власть и что – антисоветская. По этой причине их можно и пожалеть, но ни в коем случае не подавайте деньги нищим духом, оставьте эти деньги униженным и оскорбленным.
Проблема Валерии Ильиничны Новодворской также достаточно прозрачна. В советские времена от нее отмахивались, как от назойливого насекомого. А в антисоветские времена она стала заметной, хотя и не очень значимой величиной. Всем патриотам относиться к ней следует бережно. Порой она может брякнуть такое, о чем практикующий политик из либерастов или фюреров никогда не скажет вслух, а перед тем, как подумать на эту тему, трижды проверит, нет ли кого поблизости. Если бы Валерии Ильиничны не было на свете, то пришлось бы ее выдумывать, при этом едва ли существует на земле такая фантазия, которая способна приблизиться по богатству красок к оригиналу. Вот почему при случае следует перекрывать движение на улице, по которой она идет. Слишком много сейчас развелось всяких начальников, которые способны переехать бедную девушку и не остановиться...
Читать дальше
