Во всех этих книгах описана бескомпромиссная борьба со злом, борьба мира и света с царством тьмы. И даже если на последней странице книги добро еще не одержало победу, зло еще не наказано, веришь в победу человеческого духа, разума, веришь, что конец подонкам неизбежен, возмездие свершится. Уходят несломленными в историю молодогвардейцы, но слышна артиллерийская канонада Красной Армии.
Почему такое жуткое впечатление произвел на меня в свое время роман «Братья Лаутензак»? Там нет «хрустальных ночей», кровавых схваток трудящихся Германии с ударными отрядами нацистов, практически нет сцен пыток.
В «Братьях Лаутензак» Фейхтвангера нацизм показан «изнутри», писатель заставляет «вчувствоваться» ( слова Фейхтвангера ) в психологию фашистов. Он рисует Мюнхен, Берлин, ту Германию, где произрастало семя фашизма, где фашизм вырвался на поверхность истории, неся смерть и разрушение. Гитлер с его белеющим в припадке злобы и истерики треугольным носом, нацистские бонзы – персонифицированное историческое зло. С каким презрением рисует автор самовлюбленность фюрера и его приспешников, а также братьев Лаутензак, способность верить в собственную ложь. Ничего не забыл Фейхтвангер: полумистическую псевдофилософию фашистов, рассчитанную на внешний эффект демагогию их политической программы, мошенничество во всем ( они его особенно и не скрывали ), страсть к балаганной помпезности зрелищ. Автор рисует обстановку истеричности, потребности в чуде в тогдашнем Берлине, фальшь и надрыв во всех поступках фашистских бонз.
Фашизм всегда сопровождается упадком духовных ценностей, поэтому первое, за что берутся, - удушение свободы слова. У всех народов мира со времен германского нацизма сложилось убеждение: уничтожение книг – одно из главных проявлений фашизма.
Может быть, вы думаете, что я вспомнила о романе Фейхтвангера в связи с Днем Победы над фашизмом? Отнюдь. 16 мая, как всегда включив в семь утра «Евроньюс», увидела и услышала такое, что повергло меня буквально в шок. Этого не может быть, хватаясь за сердце, закричала я, просто потому что не может быть. Шестьдесят пять тысяч, так было сказано, молодых людей было согнано на площадь для того, чтобы устроить своеобразный спектакль мракобесия. Они собрались якобы для того, чтобы выразить свой протест против книг, фальсифицирующих историю. А кто им «назначил» эти книги? Будучи быдлом, затейники этого действа считают наш народ идиотом: он должен поверить в то, что эти молодчики ( очевидно, студенты, школьники, вчерашние подростки-молокососы глубоко изучили историю. Когда? Где? Какую историю изучают в школе, мы знаем ) прочли громадное количество книг, книги полководцев, ученых, государственных деятелей и теперь знают, кто фальсифицирует историю, а кто нет. Причем каждый молодчик! Всем понятно, что многие из молодых, кто принимал участие в этом действе, прочел, может быть, только одну книгу и ту, что в синей обложке.
«Борцы с фальсификацией истории» сбрасывали неугодные им книги в картонную коробку, символизирующую то ли урну, то ли помойку. Неважно то, какие книги они бросали в эту коробку: книги Сванидзе или Мухина, Чубайса или Проханова... Этот спектакль позорит страну перед тем цивилизованным миром, о мнении которого так пекутся наши «дерьмократы». Бритоголовый молодчик успокоил нас, что сжигать книги они не будут ( днем, очевидно, нет желаемого эффекта, к тому же, задыхаясь от дыма, жители близлежащих домов потасовку могут устроить с доморощенными «пожарными», сошедшими со страниц великой книги Брэдбери ). Любой человек в любой стране мира, глядя на этот балаган, не мог не вспомнить: черная ночь, горящие костры и люди в черной форме, кидающие в костры книги великих людей человечества. Хотим мы этого или не хотим, но обязательно вспомнят.
Какому идиоту пришло в голову устроить этот балаган? О чем думали руководители учебных заведений. Подумали они об имидже страны хотя бы? И без того он не слишком высок. И без того по всему миру вспыхивают то там, то здесь страшные огоньки от тех костров.
Нашей молодежи, воспитанной на проповеди «бери от жизни все», не совсем безопасны такие зрелища.
За 65 лет записаны воспоминания, рассказы миллионов ветеранов – воинов и бойцов трудового фронта, и ничего плохого не было бы в том, чтобы эти молодые записали еще воспоминания 165 тысяч живых ветеранов ( хотя многим из тех, кто воевал совсем молодыми, уже далеко за восемьдесят ). Записали бы и издали. А к чему этот балаган?
Читать дальше
