14. Участники референдума соглашаются, что каждый из них имеет право обратиться к региональной подгруппе или ко всей инициативной группе по любому вопросу через уполномоченного. В случае несогласия уполномоченного поставить вопрос для решения, обратившийся может обратиться к уполномоченному ИГПР.
Подсчет голосов, поданных за то или иное решение, ведется соответствующим уполномоченным гласно и доводится до членов инициативной группы.
15. Участники референдума руководят региональными подгруппами и инициативной группой сами.
Финансирование
15. Финансирование всех проектов ИГПР «За ответственную власть» ведется из собственных средств членов инициативной группы по проведению референдума и членов инициативной агитационной группы, добровольных пожертвований граждан и российских юридических лиц, имеющих в своем уставном капитале менее 30% иностранного участия.
Заключительное положение
17. Участники референдума принимают это Соглашение для того, чтобы объединить наши действия на службе народу России. Если Соглашение в каких-то пунктах этой службе начнет мешать или чего-то в нем не хватит, участники референдума пересмотрят его по этой необходимости.
18. После проведения референдума ИГПР «За ответственную власть» будет расформирована.
Межрегиональное общественное движение «За ответственную власть» предоставляет инициативной группе подготовки референдума «За ответственную власть» своё имя, полную самостоятельность и в дальнейшем не будет вмешиваться в её деятельность.
Призываем всех, кто осознает свою ответственность за будущее своих детей, встать в ряды инициативной группы «За ответственную власть»!
В.В. ШАРЛАЙ, Председатель политсовета МОД ЗОВ
Пока собирался выслать прилагаемую ксерокопию и письмо с воспоминаниями моего отца и размышлениями по поводу «Катынского дела» в УК РФ включили ст.354.1 «Реабилитация нацизма» - «Искажение приговора Нюрнбергского Трибунала» - и т.д., за что теперь можно схлопотать штраф до 300 тыс. рублей или лишиться свободы на срок до 3 лет. Теперь депутатов Госдумы, проголосовавших за позорное решение по Катыни, можно штрафануть, а то и посадить! Сами под себя статью и придумали, а не под скинхедов.
Предлагаю материал из сборника «Нюрнбергский процесс» в восьми томах, т. IV, М.,1990 г. Ю.И. Мухин написал более подробную статью, чем моя. Но хочу привести дополнительно некоторые факты из разных энциклопедий. Похоже, что провокация готовилась давно. Судите сами и обратите внимание на цифры убиенных под Смоленском.
1. БСЭ, II издание, М., 1953, т.20, с.389: «Общее количество трупов достигло 11 тыс.» – (по данным комиссии Н. Бурденко).
2. БСЭ, III издание – ни слова нет!
3. «Новая Иллюстрированная энциклопедия, т.8, с.154, М., 2005: «Органы НКВД уничтожили в Катыни свыше 14 тыс. польских офицеров». Прибавили ещё 3 тыс. трупов!
4. Большая энциклопедия в 62-х тт. М., 2006, т.21, с.61: «…обнаружены в марте 1943 г. массовые захоронения жертв репрессий в 1930-40 (около 10 тыс. советских граждан и около 4 тысяч польских офицеров, интернированных осенью 1939 г. на территорию СССР. Расстрелы в Катыни проводили также немецкие войска в период оккупации Смоленской обл.». Всем сёстрам по серьгам! НКВД своих 10 тыс. «навалял», а немцы «добавили»: значит, гитлеризм и сталинизм – близнецы-братья. Но вот вопрос: откуда цифры эти берутся? 11 тыс., 10 тыс., 4 тыс., 14 тыс., 14,5 тыс.? Сносок на источники нет.
А теперь воспоминания моего отца. Ныне это называется «устной историей».
…Мой отец, Виноградов Сергей Васильевич (1914-1986), закончил в 1940 г. механический факультет Горьковского Института Инженеров Водного Транспорта, в 1941 был призван в Красную Армию через 2 месяца после начала войны и попал в инженерные войска. В 1942-43 гг. в звании старшего лейтенанта находился под Рязанью, Коломной, Серпуховом, отвечал за грузоперевозки по р. Оке. В этих местах тогда формировалась польская дивизия им. Т. Костюшко, и отец видел и генерала З. Берлинга, и Б. Берута, и др. командиров и начальников наших союзников. Больше всего красноармейцев, воспитанных в традициях советского атеизма, поражало то, что поляки начинали день с коллективной молитвы на плацу под руководством ксендза-капеллана – поначалу это даже вызывало смех, но потом отношение изменилось на более серьёзное. У отца появились друзья из числа пленных румын-антифашистов, итальянцев и польских офицеров. Вместе они ходили после службы по вечерам в гости к русским женщинам, отмечали праздники, беседовали на разные темы. Кстати, поляки, по словам отца, отличались чопорностью и даже заносчивостью – румыны и итальянцы были проще и искреннее.
Читать дальше
