Мелкодушные пигмеи обывательского склада, одержимые врождённой завистью к любому проявлению величия ума, силы духа, духовного совершенства, как правило, не выказывают собственного стремления хоть сколько-нибудь подняться, дорасти, приблизиться к объекту своей низменной зависти, а наоборот, злорадно ищут «пятна на Солнце», выискивают любую мелочь (если не находят – охотно и весьма оперативно придумывают и распространяют), чтобы принизить в глазах окружающих (такого же быдлячьего пошиба) великого человека, опустить, хотя бы ложно, до своего серенького уровня. С этой целью злобно гиперболизируются те или иные черты характера, характерологические штрихи, выхватываются, вырываются из контекста случайные фразы, муссируются слухи (когда, скажем, соседка подруги слышала от её дяди, дружившего с личным водителем NN, и поведала автору имярек и т.д.). Приписываются никогда не сказанные слова, выражения – с единственной подлой целью – бросить лишний ком грязи либо исподтишка, заочно, а лучше и безопаснее всего – посмертно в объект своей часто ничем не мотивированной ненависти. Вот так до сего времени повторяют, приписывая И.В. Сталину, слоган «Нет человека – нет проблемы», при этом невежды не подозревают, что авторство его принадлежит А. Рыбакову (Аронову), который оставил свой грязный след нашумевшим, но прочно забытым пасквилем «Дети Арбата».
Всё это зловонное варево кипит обычно в псевдоинтеллигентском котле михалковых, барщевских, познеров, радзиховских, радзинских, гозманов, гусманов, пивоваровых – имя им легион.
И мне вспоминается маленький, но духовно очень освежающий эпизод из студенческого прошлого… В феврале 1962 года, в самый разгул фантасмагорического хрущёвского антисталинского мракобесия, я возвращался с каникул из небольшого городка Красновишерска в Соликамск на попутной машине, перевозившей продукцию бумажного комбината. В пути разговорился с шофёром – бывшим фронтовиком (он даже назвал свою фамилию – Пичигин). И когда, обсуждая продовольственный дефицит и хрущёвские завихрения того периода, я затронул тему активно нагнетаемого антисталинского шабаша, этот немолодой человек отозвался в унисон моей мысли, едва дав закончить фразу: «Э-э, что там говорить! Сталин – это великий человек, таких больше не будет! Он понимал нас, солдат, и понимал русского человека. Он добра хотел народу… И в атаку мы ходили «За Родину, за Сталина!». А этот… пусть брешет. Народ всё равно не обманешь…» Эти слова простого русского человека – коренного уральца были мне, студенту-комсомольцу, так нужны и так тепло легли на душу, что никакие порочащие Вождя политические эскапады приспособленцев-холуев я уже не мог воспринимать без чувства гадливости и презрения.
Никогда не забывается и другое… Пока работал в школе мой отец, сельский учитель, в нашем доме отмечал многие советские праздники учительский коллектив. Тогда ещё не было электронных певунов, и в застолье широко и вольно лились хорошо известные всем песни, причём в этом устоявшемся репертуаре обязательными были, например, «Казачья дума о Сталине» («Собирались казаченьки…»), «Колхозная песня о Москве», где так проникновенно, светло и призывно звучали слова:
Ветер наши знамёна колышет,
Наша песня летит по земле.
Пусть же Сталин великий услышит
Эту песню в московском Кремле!
Передай ты ему, дорогая,
Что от нашей счастливой земли,
От колхозного вольного края
Мы привет и любовь принесли.
А разве можно забыть пионерские костры, сопровождавшиеся пусть нестройным, но несомненно прекрасным звучанием – искренним, от всей души:
Солнце льётся по бронзовой коже,
Трубачи голосисто трубят.
Ничего нет Отчизны дороже
Для советских счастливых ребят.
Пионер ничего не боится,
Пионер – всем ребятам пример.
Пионером Отчизна гордится,
Верит Сталин тебе, пионер!
И после этого какая-то смердящая залётная мразь смеет плевать мне в душу россказнями о тоталитарном СССР?! И чтобы я толерантно к этому относился?!
Трудно постижимым чудом, спасительным для страны и народа в годы Великой Отечественной войны, стало удивительным образом построенная система воспитания детства и юношества в духе советского и русского патриотизма. Понять это в какой-то мере позволяют произведения А.С. Макаренко, ибо его «Педагогическая поэма» – это ликующий гимн советскому образу жизни, это бессмертный памятник сталинской политике построения и укрепления советского социалистического государства. Духовно-эмоциональные вехи того славного времени всеобщего подъёма и активного, осознанного стремления вперёд на протяжении всей жизни светят из нашего солнечного и грозового прошлого мягким, глубинным светом добра и братства. Как забудешь солнечное утро 1 Мая 1952 года, когда маленькая девочка Вера Кондакова прильнула к груди вождя, стоявшего на трибуне Мавзолея, и он ласково гладил её по головке… а потом мы видели поникшую в недетском горе фигурку этой девочки в скорбные дни прощания у гроба И.В. Сталина…
Читать дальше
