Сергей Кургинян - Содержательное единство 1994-2000

Прервем столь длинное цитирование. Соотнесем описанное Швейцером со слов представителей "ферзя" и "офицера" с очень сходными реалиями последнего десятилетия. Вновь поставим перед собой проблему "паритета покаяния". И поймем, что международная часть контекста для заявления Куликова имеет давнюю и богатую историю.

Однако, разумеется, полное осознание контекста демарша с "превентивными ударами" немыслимо без анализа собственно кавказской составляющей этого контекста.

Северокавказский "текст" процесса

Но сначала – еще одно высказывание, очень значимое и в контексте собственно событий, и (опять-таки!) в обозначаемом нами контексте обсуждаемого паратекста. Принадлежит оно весьма компетентному, хотя и мало востребованному в части политической экспертизы, специалисту из спецслужб.

"То, что ваххабиты играли в Таджикистане – будет разыграно и в Дагестане. Хоть бы нас спросили – мы уже все это знаем наизусть. Я в подобных делах "варюсь" с 1987 года.

Начнется с камланий на площадях; важно, что на площадях – именно это только по-настоящему толпу и "заводит". Потом пойдут мелкие стычки. Потом начнется открытое противостояние между кланами. При этом один из кланов жестко состыкуется с ваххабитами. Или же они его сами к себе привяжут.

Правительство встанет на сторону антиваххабитского клана. Только это ваххабитам и нужно. Начнется бойня, в нее обязательно втянутся наемники, но ваххабитов одолеют. Разбитый ваххабитский клан уйдет за рубеж. Таджики ушли в Афган. А дагестанцы уйдут в Чечню. Уже сейчас для этого все готовится, все каналы ухода. Они уйдут, их там "упакуют" в спецлагеря, начнут серьезно готовить.

Одновременно будут стычки в Дагестане. Из лагерей в Чечне будут инфильтроваться в Дагестан группы. Будет готовиться и местная военная оппозиция. Так что стычки гарантированы. Когда ситуацию как следует нагреют, ваххабитский экспедиционный корпус дагестанцев и чеченов перебросят в Дагестан. Начнется крупное побоище.

Исламский мир будет кричать о зверствах российского империализма, а западники – о правах человека. Легализуются финансовые потоки "помощи дагестанским борцам за свободу". Помощь пойдет из Турции, Саудовской Аравии. Постепенно будут подключаться ОБСЕ и ООН. Мы это все уже проходили.

Конфликт будет затяжной: горы. В него быстро втянутся все антироссийские силы. Из Крыма – татары. Из Украины обязательно. Неизбежно подключится Азербайджан, чтобы через распад Дагестана решить лезгинскую проблему. "Дальнее зарубежье" моджахедов подбросит. И кроме того, все будут бандитов туда "сливать". В итоге Чечня выйдет к Каспию. Что будет дальше – понятно".

Закончив эту длинную, но, на наш взгляд, содержательную, цитату, перейдем к фактам.

Последние полгода сводки ЧП в Дагестане напоминают военные. Теракты, обстрелы, захваты заложников – это уже не "след чеченской войны", это ее продолжение и многообещающее развитие.

В Чечне и не скрывают своих амбициозных планов насчет Дагестана. Под председательством первого вице-премьера Чечни М.Удугова летом учреждено движение "Исламская нация", цель которого – создание имамата, государственного образования наподобие имамата Шамиля и в его "исторических границах", т.е. объединения Чечни и Дагестана. В движение вошло 35 исламских партий из обеих республик, избран собственный парламент (меджлис). Расчет в первую очередь на дагестанских горцев, их историческую память об эпохе Кавказской войны и сегодняшний новый раскрут "мифа о Шамиле".

Действительно, на 200-летие имама в Ведено из Дагестана прибыли лидер аварского Народного фронта имени имама Шамиля Гаджи Махачев и председатель лакского движения "Кази-Кумух" Магомед Хачилаев. Основные лозунги были: "Чечня и Дагестан навеки вместе и свободны", "Свобода не даруется – она завоевывается".

В "Исламскую нацию" от Дагестана вошли также исламское движение "Кавказ", партия народного движения Дагестана, Исламская партия Дагестана, Общественно-политическая организация "Нур", дагестанское отделение Союза мусульман России.

20 июля в Махачкале прошел Чрезвычайный съезд аварского народа, посвященный обсуждению общественно-политической ситуации, социально-экономическому положению аварцев и особо вопросу об отношении к движению "Исламская нация".

Через 3 дня, 23 июля, в Махачкале на стадионе "Динамо" Союз мусульман России должен был проводить ставший традиционным в последние годы праздник – маумед (день рождения пророка Мухаммеда), на котором в прошлом году присутствовало 10 тысяч человек. Неожиданно, буквально накануне, власти отказали в аренде стадиона. Поэтому праздник переместился на центральную площадь Махачкалы, где вместо восхвалений Пророка делегации мусульман жестко критиковали национальную и религиозную политику махачкалинского руководства. (Вспомним про "площади"!).