В этом священном для каждого православного месте в первый день Великой Отечественной войны патриарший местоблюститель митрополит Сергий узнал о нападении фашистской Германии на нашу страну и в тот же день написал «Послание пастырям и пасомым Христовой Православной Церкви» : «Но не в первый раз приходится русскому народу выдерживать такие испытания. С Божией помощью и на сей раз он развеет в прах фашистскую вражескую силу… Церковь Христова благословляет всех православных на защиту священных границ нашей родины. Господь дарует нам победу». В этом же храме священники всю войну произносили патриотические проповеди, особую известность получили слова главы Ленинградской епархии митрополита Алексия (Симанского), будущего патриарха: «Как во времена Димитрия Донского и св. Александра Невского, как в эпоху борьбы с Наполеоном, не только патриотизму русских людей обязана была победа русского народа, но и его глубокой вере в помощь Божию правому делу…Мы будем непоколебимы в нашей вере в конечную победу над ложью и злом, в окончательную победу над врагом». А после разгрома немецко-фашистских войск под Москвой с амвона звучало поздравление патриарха Александрийского Христофора по случаю «блестящих побед русских армий, ведущих к полному разгрому могущества сил ада». Здесь же люди снимали с себя украшения, вынимали из карманов честные сбережения и отдавали их в фонд обороны, часто расставаясь с последним.
И вот, кажется, разверзлись врата ада и на амвон взобрались девицы без порток и в харях (так на Руси назывались скоморошьи маски), там, где столетиями говорилось о любви и подвиге, разнесся матерный лай. Нам говорят, что это, мол, социальный протест. Но, опять же, не место и не время.
Говорят, что это антиклерикализм. Здесь есть о чем говорить, многие обеспокоены стремительной клерикализацией нашего общества. Скажу больше, на светские и гражданские институты (школы, армию, вузы, больницы) наступают подчас с самых мракобесно-черносотенных позиций. В антиклерикальной борьбе может быть место и митингу, и острой политической сатире, и буффонаде. Но не хулиганскому «перформансу» с хамскими оскорблениями своих политических и идеологических оппонентов. Злостное, беспардонное, отвратительное хулиганство. Что уж тут еще добавить.
Но добавила сама жизнь, нарочно не придумаешь. Девиц следовало бы отвести в ближайшее отделение мили… (ой, простите, все никак не могу привыкнуть) полиции. По дороге маски-хари выкинуть в близлежащую урну. Затем, составив протокол, привести девиц в мировой суд, дать по пятнадцать суток. Потом торжественно вручить метлу и две недели перевоспитывать, заставив подметать скверик хоть перед тем же храмом.
Вместо этого мы увидели «маски-шоу» при задержании девиц, доставка их в наручниках в суд под столь значительной охраной, что, кажется, следить за правопорядком на улице в столице уже никого не осталось. А затем поразительное решение суда об избрании мерой пресечения заключение под стражу. Принял ли суд во внимание пол и возраст задержанных, наличие у них детей, отсутствие уголовного прошлого? Нет, не принял, отмерил им, говоря языком Писания, полной мерой, отправил молодых мамаш в узилище. Неужели тому причиной вызывающее поведение девиц, по слухам, разбросавших в зале суда тараканов из коробочки? Или чрезвычайно резкие критические замечания в адрес лидеров светской и духовной властей, озвученные в ходе «черной мессы» перед западными репортерами?
Как же быть с предложением отдать Богу Богово, а кесарю кесарево? С точки зрения православия, девицы совершили страшный грех – хулу на Духа Святого. Без покаяния, как опять же говорит нам Писание, наказание за грех – смерть. Смерть духовная, а не физическая в виде растерзаний и четвертований, которыми грозит девицам маргинальный черносотенный сброд. Да что уж говорить о псевдоправославной монархо-фашистской тусовке - и опытные «механики православия», его высокопоставленные функционеры требуют от светских властей максимального наказания девиц – чуть не до семи лет тюрьмы за поганые куплеты. А иные с иезуитской заботой о ближнем из чувства гуманности советуют не выпускать взбесившихся вагин (а именно так по одной из версий переводится название скандальной панк-группы) из СИЗО, ведь их, дескать, может ждать и внесудебная расправа толпы.
А вот один священник, в отличие от своего тезки – легенды американского кинематографа, произносит совсем уж не смешные слова – подумать всем сочувствующим заключенным о переходе из православия в другие конфессии. Сочувствия к хулиганкам, повторяю, нет. Но нет и нормы в законе, по которой можно судить за грех кощунства и богохульства в светской стране. Как нет и в документах Верховного суда прямого предписания заключать под стражу обвиняемых по статье «Хулиганство», где нижним порогом наказания является всего лишь штраф.
Читать дальше
