Алексей Кунгуров - Как делать революцию. Инструкции для любителей и профессионалов

Зачем Сталин предложил пост наркома внутренних дел далекому от юриспруденции летчику Чкалову? Все по той же причине — министром должен быть не удачливый аппаратчик-лицемер, а человек чести, человек труда и высокой культуры. Это единственное дает гарантию от коррупции, и потому Иосиф Виссарионович, видя, как ежовское НКВД превращается в клоаку, попытался поставить во главе скотов настоящего человека. Чкалов отказался от министерского поста, и в этом тоже виден поступок. Берия же, хоть и тяготился работой в НКВД, все же вынужден был подчиниться, поскольку всякого человека характеризует еще одно яркое качество — чувство долга. Впрочем, как только появилась возможность, Лаврентий Павлович сразу же оставил пост главы самой могущественной спецслужбы мира ради работы в промышленности.

Многие же нынешние леваки зачастую проявляют революционный энтузиазм потому что свято верят, будто после победы революции им это зачтется и они займут пост, уж никак не ниже министерского. Многие вроде как, шутя, спрашивают: желаю ли я, принимая во внимание сферу своей деятельности, возглавить после революции министерство печати и пропаганды? Нет, не беспокойтесь, ребята, совершенно не хочу создавать вам конкуренцию на ниве телебалабольства. Если мне посчастливится дожить до победы революции, точно знаю, чем заняться — пойду работать в ЧК. Не обязательно председателем, меня устроит и скромный пост начальника какого-нибудь областного отдела по борьбе с коррупцией. И начну я вас, товарищи хитрожопые революционеры, безжалостно изводить, дабы вы, алчные негодяи, не создавали препятствий к тому, чтобы министерские посты занимали талантливые работяги вроде Рокоссовского, Стаханова, Чкалова, Калашникова и Берии. Вы, товарищи красные демагоги и марксистские бюрократы, даже представить себе не можете, насколько хорошо я буду к тому времени подготовлен профессионально. Нет, я не зубрю по ночам УПК и не коплю деньги на покупку диплома о высшем юридическом образовании. Я изучаю повадки бюрократии, образ мысли скотов, их способ делать карьеру, принципы организации бюрократических кланов. И не только изучаю, но и тренируюсь осложнять жизнь бюрократам медвепутского режима. Даже не имея красного мандата, внушающего страх, достигаю кое-каких успехов в этом деле, а уж когда мне дадут маузер. Что страшно? Ладно, расслабьтесь. Считайте, что я неуклюже пошутил.

Лет пять назад, полемизируя с одним энбэпэшником (бывшим комсомольцем-зюгановцем), я обнаружил, что он совершенно не понимает разницы между словами «идея» и «идеология». Меж тем различие в смысле этих слов кардинальное. Как только я дал энциклопедические определения этих понятий, произошло чудо. Выяснилось, что спорили мы зря, и, оказывается, убеждали друг друга чуть ли не в одном и том же. Я доказывал, что у НБП нет идеологии, а он яростно защищал родную партию, как единственную «идейную» организацию, состоящую исключительно из «идейных» людей. Это действительно близко к истине. Идеи, хоть и бредовые, хоть и маловразумительные у НБП есть, как есть и попытка действий по реализации этих идей. Но как у лимоновцев обстоят дела с идеологией?

Для начала даю выдержку из словаря: Идеология — (от идея и logos — слово, учение), система политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетических и философских взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности. Термин «идеология» нередко употребляется также для обозначения ложного, иллюзорного, оторванного от действительности сознания;

идея — (греч. idea),

1) первоначально «то, что видно», «видимое» (как и эйдос), затем «видимая сущность», прообраз…

2) Мысль, представление.

3) Намерение, план.

Как видим, «иллюзорное, оторванное от действительности сознание» не соответствует понятию «видимого», «видимой сущности». Так же как и «намерение, план» не может обозначать «систему взглядов и идей, в которых оценивается отношение людей к действительности». Поэтому не будем смешивать понятия идеологии и идеи.

Нацисты в свое время очень привлекательно сформулировали идею национал-социализма, как социалистического общества для немцев. Принципиальным отличием ее от иных социалистических учений было то, что гитлеровцы традиционный классовый подход заменили национальной (расовой) доктриной. То есть они считали, что при национальном социализме исчезнет классовое различие, в то время как коммунисты утверждали, что в бесклассовом обществе сотрутся все национальные разногласия. Как показал ход истории, и те и другие ошибались. Однако нам важно понять, почему коммунисты идейно проиграли Гитлеру в Германии. Они проиграли именно идейно, а не идеологически, ибо идеологически были довольно близки. Йозеф Геббельс, в свое время чуть не вступивший в компартию, а в НСДАП стоявший вначале на левой платформе, даже писал Тельмну проникновенные письма, убеждая, что враг у них один, а стало быть, тактический союз КПГ и НСДАП желателен и возможен. Немецкие коммунисты, почти слово в слово повторяя нацистов, тоже призывали к борьбе с еврейским капиталом и пропагандировали национальную, а не классовую революцию.