Таким образом, рост потенциальной плотности населения в обществе зависит от соответствующего качества организованных общественных отношений внутри него. Это значит, что само общество содействует раскрытию резервов каждого отдельного человека для генерирования и повторения подобных индивидуальных ментальных актов по свершению революционно-аксиоматических форм ценных открытий, тем самым управляя возможностью значительного повышения относительной плотности населения в нем самом. Это некое качество и социальная форма взаимосвязей между отдельными членами общества, которые очевидно отсутствуют во всех известных видах живых существ, кроме человека.
Подведя итоги по этому вопросу, рассмотрим источник действительной нормы прибыли, определяемой в материальных экономических показателях. Норма прибыли для общества (т.е. для экономики) в целом означает то же самое, что в первом приближении представляет (в расчете на душу населения) отношение свободной энергии к энергии системы. Обращаясь к этому вопросу, ограничимся связью между этим переменным обобщающим коэффициентом и качественными изменениями потенциальной относительной плотности населения. В нашем случае этот коэффициент и есть норма прибыли материальной экономической системы. В данном русле данный коэффициент отражает относительно неэнтропийный характер общества (его экономики) в целом.
Источник этой неэнтропийности общества находится во взаимодействии генерации, повторения вновь и использования накопленной и постоянно растущей массы известных революционно-аксиоматических открытий за сотни и даже тысячи лет и до настоящего времени. Это такие открытия, о которых писал Б.Риман в своей квалификационной диссертации. Но они не ограничиваются лишь относительно ценными научными открытиями. Речь идет о тех ценных революционно-аксиоматических открытиях в физической науке, которые могут отражать тип мыслительного процесса, включающего также открытия в области классических видов изящных искусств.
На фоне этих размышлений давайте окинем взглядом революцию в государственном управлении в XV веке, которая ознаменовала собой становление во Франции при Людовике XI современного государства-нации (Commonwealth).[2]Это событие наряду с другими важными решениями вселенского Собора во Флоренции в 1439-1440 годах явилось как бы отправной точкой, своего рода границей, с которой начинается процесс выхода сложившейся к этому времени европейской цивилизации из феодализма. По существу это стало начальной фазой процесса, направленного на исключение олигархической модели из жизни общества.
Этим определились новые функции государства (республики) в принятии на себя ответственности за направления и содержание развития общего народного образования, за развитие базовой экономической инфраструктуры и за активизацию участия всего населения в научных, технологических и других связанных с ними инновационных процессах как индивидуального, так и общественного характера. Эти функции знаменовали собой несомненно усиленную мощь новой европейской культуры по сравнению со всем предшествующим периодом существования человечества. Целенаправленное содействие государства активизации творческого потенциала как можно большего числа даровитых умов важнее, чем дальнейшее подчинение умственной жизни большинства стандартам, сочетавшим в себе следование сложившимся традициям и указаниям сверху. Именно в этом состоит секрет превосходства и могущества новой европейской культуры.
4.6Республиканские (Commonwealth) формы денежно-кредитной политики
4.61 Мы уже показали, что все без исключения правильные измерения, применяемые в экономике, базируются на неденежных параметрах, например: домохозйственное и производственное потребление и выпуск продукции в расчете на производственную корзину на душу населения, на душу рабочей силы, на домохозяйство и на квадратный километр используемой земли. Все существенные измерения должны быть сделаны в первую очередь в этих единицах без обращения к ценам. Это стало традиционным подходом республиканского общества с самого начала. Данный подход получил известность с шестнадцатого и вплоть до начала девятнадцатого века под названием «камерализм». Конституция Соединенных Штатов при первом президенте была «камералистской». Экономическая система, предписанная этой конституцией в неявной форме, официально была провозглашена первой американской администрацией как «Американская система политической экономии». Эта система была позднее представлена такими экономистами и в равной мере государственными деятелями, как Фридрих Лист, Генри Ч.Кэри и Сергей Витте в России. Определяемая таким образом «Американская система политической экономии» является образцовой моделью, противоположной нынешней разваливающейся экономической системе, т.е. британской системе «свободной торговли» Адама Смита и его разноцветных последователей.
Читать дальше