Сергей ГОРОДНИКОВ - О ДЕМОКРАТИИ. ВОЙНА ПОКОЛЕНИЙ

Но даже при опоре на финансы всего капиталистического мира США необратимо ступили на путь упадка. Их военные и политические расходы на поддержание управляемости мировой капиталистической экономики столь огромны, что быстро надрывают американскую Сверхдержаву. Если в 70-е годы прошлого века США были главным кредитором остального мира, то при последнем президенте республиканце Буше-младшем они превратились в главного должника, долги которого непрерывно, неудержимо растут и становятся столь огромными, что уже непосильны не одной американское экономике, но и всему Западу.

Только в России, которая ещё переходит к капиталистическому развитию, ещё не полностью вовлечена в глобальную капиталистическую экономику, сейчас положение вещей в корне иное. Оно рождает надежду на то, что именно России удастся создать новую систему государственных и мировых отношений, которая позволит в будущем сохранить глобальную управляемость без посредства разрушительной военно-бюрократической милитаризации страны. Такую управляемость получится создать и осуществить во время предметно вызревающей русской национальной революции, призванной повернуть Россию к развитию национальных республиканских государственных отношений и национальной демократии. Без национальной демократии, то есть без развития политического самосознания и самоуправления русского городского населения, без воспитания у русской молодёжи навыков предприимчивой самостоятельности и национальной политической ответственности в условиях широких свобод выбора и информации, невозможно совершить глубокую и всеохватную модернизацию производственных отношений и производительных сил страны. Без них немыслимо освоить огромные территории и наладить самый передовой, самый цивилизованный уклад постиндустриального образа жизни русского государствообразующего этноса. И готовящий революцию русский политический национализм имеет возможность на основании опыта Древнего Мира и США усвоить историческое отношение к демократии. Русские национал-демократы могут и должны научиться видеть в демократии не цель, а средство для подготовки страны к эре с новыми общественными и государственными отношениями, движение к которой и есть истинная цель для передовой революционной партии. При таком видении смысла партийной исторической деятельности главное – не допустить вырождения национальной демократии в либеральную демократию, идеи национального общества в идею прав человека как таковых, что достижимо единственно при обосновываемой передовым мировоззрением жесткой этнократической внутренней политике. Национальная демократия должна лишь подготовить страну и русский этнос к новой ступени исторического цивилизационного развития.

Таким образом, для русского политического национал-демократизма складывающиеся исторические обстоятельства имеют наиважнейшее значение. Ибо он получает возможность выступить самой передовой, самой исторически прогрессивной силой современного мира. Но в том случае, если предложит новый исторический идеал общественных и государственных отношений, спасающий от военно-бюрократических и плутократических империй, от либерального разложения общественной морали и нравственности, социальных связей. Античный Мир от полного распада социальных этики и морали, распада, который происходил в условиях военно-бюрократического, олигархического режима власти имперского Рима, спас греческий христианский идеал сословных народных обществ, сосуществующих в едином религиозно-духовном имперском пространстве. А сейчас единственным спасительным для глобальной управляемости идеалом станет идеал сословно-корпоративных новородных обществ в глобальном научно-духовном имперском пространстве. Именно таким идеалом и должен вдохновиться русский политический национал-демократизм для борьбы за влияние на умы и власть. Тогда он не только обязательно победит, но и превратит Россию в духовный, политический центр глобального исторического развития, перед которым не устоит американская Сверхдержава, так как она становится реакционной для дальнейшего цивилизационного развития человечества, несёт в себе угрозу невообразимой катастрофы для цивилизации и самой планеты.

Не либеральные права человека, не либеральная демократия, не формальное юридическое право становятся подлинно прогрессивными для цивилизационного развития. А революционное отрицание таких прав, такой демократии самодовлеющими правами сословно-корпоративных новородных обществ, объединённых общественной этикой и моралью. Вот источник исторического оптимизма и вдохновения для истинно передового политического движения.