А многообразие, точнее, раздрай и разброд зело великие. Вот важнейшее из искусств. Военное кино можно смотреть только советское, ну одно-два исключения есть – «В августе 44-го» и «Звезда». Остальное как будто снято инопланетянами, лишь вчера оказавшимися на нашей грешной земле и толком не разобравшимися, где свои, а где чужие. Всё нам какую-то новую правду о войне хотят показать – правду штрафбатовца и репрессированного, власовца и полицая, наконец, просто сердечного и незлобливого эсэсовца. Такой герой теперь в моде – он и помолиться в русский храм зайдет, и шоколадку (маленькую) деревенскому дитёнку даст (а в особенно продвинутых фильмах и по головке погладит), и пленного ударит не так уж больно. Но во всех таких зело правдивых фильмах фашист не может найти ответ (даже читая томик Гёте), что он делает в этой заснеженной стране в тысячах верст от любезного сердцу фатерлянда.
Почти во всех фильмах показана правда индивидуума – эгоиста и индивидуалиста. Лично его война, лично его переживания, лично его правда. Это маленький отряд в тылу врага, одинокий расчет последнего бронепоезда, всеми брошенная пограничная застава. Этим одиноким героям приходится вести борьбу против всех – и против регулярных войск вермахта, и против власовцев и полицаев (их в современном кинематографе так много, что впору из них «третий фронт» открывать), и, само-собой, против советских политруков и смершевцев. Важно показать трагедию маленького человека, не спорю. Но важно показать и силу всего великого народа, частичкой которого является этот герой-одиночка. И силу всей системы, одолевшей германский фашизм.
В отличие от кино, печатные и электронные СМИ, не опасаясь антиэкстремистского закона, режут правду-матку. Пишут теперь о Победе и так: «Немецкий империалист и грузинский коммунист схлестнулись, а когда пыль улеглась, на 26 миллионов русских стало меньше. Наивно предполагать, что хоть один из них мог руководствоваться благом русского народа, мог хотя бы раз подумать в такой категории». Немало рассуждений и о том, какое бы пиво – мюнхенское или нюрнбергское (а может, английский эль или даже американские виски) – мы бы пили сейчас, если бы «коммуняки продули». На полном серьёзе об этом рассуждают журналисты, звучные фамилии которых не оставили бы им шансов окончить свои дни кроме как в топках фашистских лагерей смерти. Их коллеги окончательно запутались в подсчетах миллионов «обесчещенных» немок. В майские дни заснуть счастливым сном мешает и гнусавый реваншистский вой, доносящийся из-за прибалтийских, западноукраинских и молдавских границ (в карликовой Молдавии законодательно запретили советские серп и молот).
Впрочем, в эти дни исчезают тени и их обитатели – наша страна заполняется лучезарным светом огней салюта в честь Великой Победы! Константин Ерофеев, Ленинград
В России призывают помогать боевикам
Исламисты и национал-сепаратисты из Татарстана распространяют в социальных сетях призывы о помощи “братьям, воюющим за свободу в Сирии”. Очередное анонимное сообщение, что в Сирии в тяжелое положение попал отряд “татарских добровольцев”, появилось в новостной ленте группы “Набережные Челны Онлайн”.
“Стало известно, что 6 и 7 мая в провинции Алеппо татарский отряд понес большие потери, погибло 60% состава отряда, кроме того, в провинции Дамаск в поселке Хараста при попытке освободить этот поселок с юга была полностью убита еще одна татарская группа”, - пишет о деятельности татарских боевиков-ваххабитов некий анонимный пользователь, у которого, судя по обсуждению в соцсети, в Татарстане есть единомышленники.
Эксперты, наблюдающие за ситуацией в мусульманской среде, подтверждают, что в республике идет вербовка желающих присоединиться к боевикам и переправка их в Сирию. Один из ваххабитских лидеров Татарстана, бывший имам набережночелнинской мечети “Тауба” Айрат Вахитов (в Интернете - “Салман Булгарский”), сам сейчас воюющий в рядах исламских фундаменталистов, ведёт агитацию среди татарской молодежи для помощи “братьям, ведущим джихад на земле Шама”. По его словам, помощь может быть организована как личным участием, так и финансами. Моральная поддержка выражается в публикации комплиментарных по отношению к боевикам высказываний в Интернете.
По оценкам казанских экспертов, численность воюющих в Сирии исламистов - выходцев из Поволжья составляет от 150 до 250 человек. ИА REGNUM ранее сообщало, что в рядах бандформирований, воюющих против законного правительства Сирии, находятся российские исламисты, в том числе и выходцы из Татарстана. В сентябре 2012 года начальник УФСБ по городу Набережные Челны Сирень Галиакберов на совещании исполкома города подтвердил факт прибытия радикальных исламистов из Сирии в Татарстан. ИА REGNUM
Читать дальше
