Валентин Машкин - «Кондор» оставляет следы

— Какого цвета гроб ты предпочла бы для своего папы?

Звонивший, несомненно, знал, что накануне, где-то около полуночи, то есть через несколько часов после выстрела в часовне, судья побывал на месте преступления и занимался там поисками следов, оставленных убийцами.

Этот утренний телефонный звонок желаемого действия не возымел, следствие продолжалось, и тогда, по прошествии недели, в течение которой угрозы сыпались одна за другой, на дом Рамиреса Амайа был совершен вооруженный налет. Налетчики открыли пальбу, ранили служанку, но сам хозяин дома не пострадал. Он, однако, счел, что дальнейшее пребывание в Сан-Сальвадоре для него становится опасным, и поспешил выехать за границу.

Правящая хунта непосредственно вслед за убийством Ромеро попробовала представить дело таким образом, будто преступление совершено левой оппозицией. Неуклюжесть версии, подброшенной властями, была настолько очевидна всем и каждому, что она, никем не принятая всерьез, вскоре была предана забвению.

Несравнимо правдоподобнее звучало высказывавшееся оппозицией подозрение о причастности к преступлению правоэкстремистских военизированных организаций — «эскадронов смерти», и в частности «Союза белого воинства», пользующегося открытым покровительством армии и корпуса государственной безопасности. Ведь известно, что правые ультра не раз угрожали архиепископу.

Да, они, эти ультра, вполне могли расправиться с Ромеро. Но только факты, всплывшие на поверхность после покушения, говорят об ином.

Прежде всего, обратим внимание читателя на удивительную меткость выстрела, сразившего священнослужителя, — факт, отмеченный многими.

— Выстрел был очень меток, и когда раненого доставили в приемный покой, он был уже мертв, — рассказывал журналистам врач той больницы, куда отвезли Ромеро из злополучной часовни.

— Тот, кто сделал это, не был любителем, — отозвался об убийце посол США в Сальвадоре Р. Уайт [7] После прихода к власти администрации Рейгана Р. Уайт был отправлен госдепартаментом в отставку. Став частным лицом, он неоднократно подвергал публичной критике политику официального Вашингтона в Сальвадоре. , добавивший далее: — Наш вывод таков: то был кто-то, мастерски умеющий стрелять.

В свою очередь представитель сальвадорской столичной курии заявил журналистам:

— Архиепископ был убит опытным снайпером.

Другой представитель церковных кругов в интервью американскому агентству Ассошиэйтед Пресс сказал:

— Это было сделано не нашими местными убийцами. Они стреляют 25, а то и 30 раз, прежде чем попадут в свою жертву.

Итак, меткость выстрела наводила на мысль об «иностранном специалисте». Как уже отмечалось, в Западном полушарии таковыми ныне считаются прежде всего кубинские контрреволюционеры, нашедшие приют в США.

Вскоре стало известно, что незадолго до покушения на Ромеро в Сальвадоре действительно объявились заезжие кубинские контрреволюционеры. Об этом проговорился американский посол. Он сообщил корреспонденту Ассошиэйтед Пресс, что упомянутые сведения были получены им из местных правительственных кругов.

«Материальными авторами» убийства стала считать «кубинских коммандос» сальвадорская католическая церковь. Об этом заявил в Монреале священник Виктор Гевара, человек из ближайшего окружения покойного архиепископа, который после смерти патрона почел за благо покинуть родину и укрыться в Канаде.

Эта версия была подтверждена затем Интерполом — международной полицией.

Дальше — больше. Испанская газета «Диарио-16» поведала такую историю. Двое из группы убийц — один по кличке «Островитянин», другой «Марио» — прибыли в Сан-Сальвадор 18 марта, за несколько дней до убийства. Они остановились в роскошном отеле «Шератон», назвавшись операторами венесуэльского телевидения. Их законтрактовал в американском городе Майами майор в отставке Роберто Д’Обюссон, бывший начальник разведки национальной гвардии и один из руководителей ультраправых сил, тесно связанный, по данным американского журнала «Коверт экшн», с ЦРУ. Кроме того, он был известен как человек, близкий к хунте.

К истории, рассказанной испанской газетой, следует добавить свидетельство священника Данило Товара, принадлежащего к Координационному центру народной церкви Сальвадора. Эта организация, объединяющая священнослужителей, которые исповедуют идеи «мятежной церкви», установила, по словам Товара, что Д’Обюссон действовал по поручению правящей хунты.