Чуковский оказался поэтом честным и не стал обманывать детей сказками о добром докторе – специалисте по человеческим болезням. И когда мы с разными знакомыми спорим о принципах новейшей врачебной этики, и они мне приводят в качестве примера хрестоматийного Айболита, я всегда указываю на плохое знание матчасти – Айболит был ветеринаром и любить людей был не обязан. Что и сохранило его образ незамутненным до настоящего времени.
В отношении остальных врачей мы мучаемся. Мифическое восприятие мира требует возводить представителей этой специальности в ранг «единственно честных», «непродажных», «настоящих профессионалов», стойко стоящих на передовой борьбы за наше здоровье, где бедный и богатый одинаково равны в своем праве на жизнь. Реальность другая.
Ругать врача в коридоре больницы и требовать для него же повышения заработной платы во время публичных выступлений – обычная практика. Недавно сестра рассказывала, что в одном маленьком городе, где живет ее подруга, женщины устроили молчаливый протест против сотрудниц единственной в городе женской консультации. На каждую вторую проблему, возникающую во время беременности, врачи советовали сделать аборт: зачем, мол, мучаешься, давай вытащим все, вы еще одного сделаете, делов-то? Дамы после таких «советов» выходили в шоковом состоянии – ибо эти мудрые предложения делались и тем, у кого получилось сделать ребенка после нескольких попыток ЭКО. В городе поползли слухи, что врачи заключили сделку с одной косметической фирмой, куда и сдают то, что наскребают во время аборта.
Я никогда не поверю, что повышение зарплаты решит вопрос врачебной нечистоплотности. Медсестры с одинаковой ненавистью выносят горшки за лежачими больными вне зависимости, платим мы им «на карман» 500 рублей за день или нет. Врачи с одинаковым равнодушием строчат диагнозы непонятным почерком, редко затрудняя себя осмотром и тем более общением с пациентом.
Мы заложники людей, живущих по принципу «вас много, а я одна». И наше желание одновременно быть хорошим (жалеть «бедных врачей» прилюдно) и здоровым (давать денег в частном порядке, понимая что «бедный врач» за просто так любить тебя не собирается) служит отличным удобрением для процветания врачебного и околоврачебного быдла.
Мне кажется, что нам стоит пересмотреть принципы презумпции невиновности в отношении этой древнейшей профессии. И перестать бояться быть честными. Тогда, глядишь, волна народного гнева и решение суда сметут зарвавшихся сотрудниц женской консультации. И в том городе будут рождаться дети. Благодаря усилиям врачей, а не вопреки.
О политической физкультуре
В начале июня иранским футболисткам засчитали техническое поражение за рекламу религиозных атрибутов во время спортивных состязаний – девушки вышли на поле в хиджабах.
В конце прошлой недели известная журналистка одного из питерских интернет-изданий отказалась встать во время исполнения гимна Российской Федерации во время конференции регионального отделения партии «ЕДИНАЯ РОССИЯ». В ответ на просьбу «мутного единоросса» журналистка ответила, что никому ничего не обязана, в том числе слушать гимн стоя.
Я был свидетелем этой истории и видел, как «мутный единоросс» впал в идеологический ступор. И мне было искренне жаль коллегу – оказаться в техническом поражении, то есть попасться на язык известной Саше Г. уже неприятно, идейный журналист сегодня редкость (и в силу своей исключительности бьет он наотмашь и без оглядки на реальные факты), а попросить Александру встать, когда она принципиально хочет сидеть, и сесть, когда она принципиально хочет стоять, – это быть растерзанным в клочья в сотнях перепостов в ЖЖ.
Ведь ты посмел замахнуться на «святое» – на удачно подобранный женский протест, когда вызывать полицию стыдно и глупо, спорить бесполезно и за слова призвать ответить нет никакой возможности – не открытое же письмо печатать, в самом деле.
Поэтому Саша не встает и не садится. И точно следует заветам великого Маклуэна – из канала передачи сообщения сама становится сообщением, событием, героем собственного репортажа. Наверное, в оппозиции все средства хороши. И продуманная принципиальность идет в зачет борьбы с кровавым режимом :-). Только вот восприятие протеста, его ценность раз от раза (от сидения к стоянию) тускнеет. Мы привыкаем к крикам «волки-волки!», и «стратегия 31» собирает все меньше зрителей.
Принцип мозаичного восприятия мира, когда за секунду картинка меняется несколько раз, требует постоянного усиления сигнала. Вот Прохоров фишку понял, и поэтому дойти до кульминации ему не пришлось – кто знает, какие тезисы и форматы борьбы могли бы стать реальностью, если бы экс-лидер «Правого дела» приступил бы к выборам со знанием дела.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу