Максим Калашников - Крах Путинской России. Тьма в конце туннеля

Ультралиберализм (неоконсерватизм) здесь совершенно бесполезен. Он свое разрушительное дело сделал и столкнул мир в пропасть. Мусульмане найдут опору в своем фундаментализме, однако он, во-первых, останется чуждым народам иных цивилизаций, а во-вторых, воинственно антитехнологичным. «Племенной» национализм и ультранацизм, для которого и практика Гитлера — это «проклятое имперство»? Чудовищная национал-демократия? Битые карты: они разобщают людей, порождают взаимоистребительные войны. А разобщенные — легкая добыча и для тех, кто владеет идеологией сплочения больших масс.

Остается новый коммунизм с его идеями добра, творчества, солидарности, взаимопомощи, всемерного развития личности. Благо для осуществления такой мечты подоспевают все нужные технологии: нано-, генно-, нейро-, оптоэлектронно-, робото— и так далее. Теперь коммунизм можно строить не с помощью конвейеров, паровозов и пулеметов «максим». Новый коммунизм снова поднимет гордый флаг. Если сумеет вобрать в себя все самое ценное из религиозных движений, из практики первого СССР, Италии и Германии 1930-х гг., — но дополнит это колоссальным запасом знаний и опыта, наработанных с тех пор.

Тот, кто оседлает эту мощнейшую тенденцию, станет лидером и спасителем всего человечества. Зачинателем новой эры.

Красные идеи уже в неявном виде бродят в умах даже западных интеллектуалов. Они явно страшатся «постдемократии» и либерального фашизма корпораций. Подчас коммунистические идеи звучат с совершенно неожиданной стороны.

«…Недавно в Англии вышла книга эксперта по стратегии устойчивого развития, профессора Тима Джексона «Благосостояние без роста» («Prosperity without growth») с предисловием принца Чарльза. Автор книги входил в состав работавшей до 2011 года британской комиссии по устойчивому развитию (UK Sustainable Development Commission). Концепция устойчивого развития, продолжающая разработку имеющих давнюю историю мальтузианских идей об ограничении роста популяции и потребления в условиях ограниченных ресурсов, хотя и говорит сегодня добрым языком экологических и гуманистических призывов, на самом деле является, по мнению многих экспертов, инструментом для куда более жестких мер. Даже не вдаваясь в конспирологию, «месседжи» от представителей этого направления не стоит оставлять без внимания, так как их идеи оказывали в недавнем прошлом вполне реальное влияние на мировой геополитический пейзаж и продолжают это делать.

В чем же состоит обновленная концепция устойчивого развития? Теперь одним из ее основных столпов объявлено redefining prosperity — переосмысление благосостояния. Не зная, что авторы — представители самого что ни на есть либерального западного истеблишмента, можно подумать, что читаешь труды убежденных коммунистов. Вместо общества потребления предлагается общество, где на первом плане — социальный капитал, отношения между людьми, саморазвитие, моральные ценности, гуманное отношение друг к другу и природе, отказ от личных благ ради общего дела, сворачивание отраслей экономики, тратящих слишком много ресурсов и производящих слишком много отходов. Вместо личного авто — развитый общественный транспорт, вместо потребительских развлечений — созидательная и гражданская инициатива в свободное от работы время, а время этой самой работы сокращено в связи с отказом от потребительской гонки. Открытым текстом предлагается отказаться от денег и богатства как мерила успеха! Не хватает только, пожалуй, финального аккорда об отмирании этих самых денег, частной собственности и государства.

Можно сказать, что западного обывателя тоже хотят использовать «втемную», агитируя снижать потребление благообразными социальными и экологическими призывами, все с той же целью — затянуть пояса на фоне роста неравенства и «социализации издержек» мировых финансовых спекулянтов. Но даже пусть так, это способ куда более тонкий и морально приемлемый, нежели тот простой до примитивности путь, к которому призывают наши обновленцы. Затягивать пояса всем предложено по-разному: одним, «золотому миллиарду», — в форме оздоровительной диеты, другим, жителям периферии, — в форме принудительного голодания.

Вовремя приняв к сведению трагический опыт России и ее революций, западные государства смогли избежать разрушительных социальных конфликтов. Мы же поступаем сегодня абсолютно противоположным образом — перенимаем уже давно пройденный ими опыт дикого капитализма, от которого они сами успешно ушли в сторону более социально ориентированных моделей, и даже сворачивать расходы будут в упомянутом социально ориентированном русле. У нас же с радостью приветствуют западные б/у модели, по сути, являющиеся просроченными и устаревшими лекарствами с сильной «побочкой». И этот забег по старым и чужим граблям нам преподносят как рецепт для стратегического прорыва…» — пишет Маринэ Восканян (« Российские неолибералы предлагают нам устаревшие социал-дарвинистские модели»http://www. odnako.org/magazine/material/show_11524/)