Валентин Сапунов - Враги России

В августе 1973 г. в г. Линдау (ФРГ) прошел Конгресс третьего пути, собравший ведущих мировых политиков и социологов. Именно тогда была организационно оформлена разрабатывавшаяся уже в течение нескольких десятилетий теория слияния разных социальных систем. Эта теория, постепенно перерастающая в политическую парадигму, получила название «конвергенция». В основе ее лежала идея появления в разных системах единых принципов организации и управления.

Какие факторы являются при этом приоритетными – внутренние или внешние, неясно доныне. Спор относительно этого вопроса в известной степени повторяет историю биологических дискуссий между дарвинистами и антидарвинистами. Таким образом, понятие «конвергенция» уже переросло чисто биологическую сущность и стало философским. Соответственно, и рассматриваться оно должно в рамках не только биологии и социологии, а с использованием аппарата современной реалистической философии.

Идея политической и социальной конвергенции разных государств и общественных систем была намечена в середине ХХ в. западными политологами, некоторые из которых были выходцами из России и знали как о советской, так и о капиталистической системе не понаслышке. Среди них – П. Сорокин, У. Ростов, К. Гэлдбрайт и другие. Возникновение этой идеологии началось в эпоху высокой популярности и очевидных успехов социалистической системы. Победа во Второй мировой войне, выход в космос и другие очевидные успехи СССР заставили Запад серьезно изучить сущность социалистической системы, с тем чтобы взять из нее лучшее.

Центральная идея конвергенции в политическом смысле – постепенное слияние двух систем с сохранением лучшего из каждой. Факторы, ведущие к слиянию, как внешние – адаптация к геополитическим глобальным реалиям (конвергенция по Дарвину), так и внутренние – сходные черты организаций стран, общечеловеческой психологии (конвергенция по Бергу). Фактическая же направленность теории конвергенции, конечно же, была антисоветской. Соответственно, и будущая глобальная система виделась более капиталистической, чем социалистической. Симптоматично то, что самое известное произведение, описывающие эту идеологию, книга Уолтера Ростова «Стадии экономического роста» (Cambridge, 1970), носила подзаголовок «Антикоммунистический манифест».

Причины этого достаточно очевидны. Хотя социализм к тому времени добился впечатляющих успехов, производительность труда в капиталистических странах была намного выше. В годы застоя Советский Союз постепенно терял позиции, достигнутые в 60-е гг. Это сопровождалось снижением качества жизни. Количественно это проявлялось в том, что продолжительность жизни – самый важный демографический показатель – в СССР непрерывно падала, тогда как в капиталистических странах она росла.

Определенные элементы конвергенции имели место в странах Восточной Европы, где сохранялись положительные элементы капиталистического производства. Благодаря этому качество жизни в этих странах было относительно высоким. Бессмысленное вторжение советских войск в Чехословакию в 1968 г. остановило положительные процессы конвергенции в Восточной Европе и негативно сказалось на судьбе всего социалистического лагеря.

В значительной мере идея конвергенции определяла идеологию перестройки (хотя официальная советская пропаганда того времени от этого термина открещивалась). Перестройка дала важный стимул социальному развитию. Однако негативные элементы и процессы, накопленные к тому времени в обществе, все же привели к краху советскую систему. И по сегодняшний день в стране продолжается затяжной кризис.

В стране реализовалась идея «конвергенции наизнанку», при которой постсоветская Российская Федерации фактически взяла худшие стороны социализма и капитализма.

Основной национальной идеей, навязываемой извне и чуждой русскому менталитету, стал лозунг: «Личное обогащение любой ценой и потребление, потребление, потребление».

Вместе с тем ярким примером служат страны, сохранившие достоинства социалистической системы и обогатившие себя лучшими достижениями капитализма, – Белоруссия, Китай, Вьетнам, Куба. Особо показателен в этом плане Китай, где идея конвергенции совпала с национальной идеологией, восходящей к философии Будды и Конфуция, требующей идти в жизни срединным путем. При этом нельзя отрицать того факта, что идея конвергенции еще недоработана как в биологическом смысле, так и в социальном. Основополагающие работы Сорокина, Гэлдбрайта, Ростова требуют адаптации к реалиям постсоветского периода.

Один из возможных путей выхода современной России из затяжного кризиса – реализация идеи конвергенции применительно к началу XXI столетия.

Читать дальше