Валентин Сапунов - Враги России

Как следует оценивать итоги политической деятельности Мухаммеда? Ему доводилось проливать чужую кровь. Приходилось поступаться принципами, идти на компромиссы с собственной совестью. Естественно, у него было немало врагов. 26 января 625 г. Мухаммеда тяжело ранили камнем из пращи, но он выжил.

Евреи, потерпев сокрушительное поражение от войска Мухаммеда в 628 г., решили прибегнуть к такой разновидности терроризма: еврейка по имени Зейнаб пришла в лагерь Мухаммеда и заявила, что намерена принять ислам. Вождь арабов высоко оценил это намерение и благосклонно принял в дар зарезанного барашка. Тот оказался отравленным сильнодействующим ядом. Соратник Мухаммеда, отведавший ядовитого блюда, умер на месте. Пророк с помощью Аллаха уцелел, но яд был настолько сильным, что окончательно Мухаммед так и не оправился. В 632 г. в возрасте 63 лет он умер от отдаленных последствий действия яда.

Разумеется, Мухаммед не был в обыденном смысле слова добрым человеком. То же самое можно сказать и в отношении любого серьезного политика. Афоризм Михаила Горбачева «Политика – дело грязное» – справедлив для всех времен и народов. Исходя из обыденных ценностей и идеалов, можно сказать, что все политики – плохие. Но в разной степени. Критерий, позволяющий отличить политика прогрессивного от реакционного, весьма прост. Политик, объединяющий людей, – прогрессивен. Политик-сепаратист, разделяющий людей и дробящий государства, – реакционен.

До Мухаммеда бедуинские племена, населяющие Аравийский полуостров и окрестные земли, погрязли в распрях. Мухаммед отменил все внутренние войны, сказав, что все, верующие в Бога-Аллаха, – братья. Конфликты могут быть только между правоверными и неверными. Общая идеология позволила кочевникам забыть о кровной мести и иных бессмысленных поводах внутренней резни. Арабские племена осознали себя единой общностью и заявили о рождении нового мощного государства, сопоставимого с Византией и Персией. Арабы стали полновластными хозяевами на территории Аравии и Северной Африки. Именно в VII веке в арабском мире начался бурный подъем науки и культуры, вызванный объединением и политикой арабских халифов, направленной на поддержку образованных слоев населения. Несколько раз арабский мир подходил к созданию супердержавы. Первый заход был сделан в VII веке. Очередной, возможно, произойдет в XXI веке. Экономическим фундаментом нового наступления арабского мира стал факт, не предсказанный ни одним пророком и обнаруженный во второй половине ХХ века. Большая часть мировых энергоресурсов оказалась сосредоточенной в мусульманском мире.

На свете нет хороших и плохих наций.

Безусловно и то, что нации отличаются друг от друга. Арабы, с которыми я сталкивался во время своих путешествий, демонстрировали как свои положительные, так и отрицательные качества. Из отрицательных я бы назвал лень, медлительность. Неприятная черта – привычка попрошайничать. Нельзя не отметить и того, что это в большинстве своем добрые, приветливые и гостеприимные люди.

Арабские террористы-громилы, образ которых тиражируют западные СМИ, – выродки, имеющие такое же отношение к арабскому народу, как «русская мафия» к нормальным русским. Подавляющее большинство современных арабов не похожи на религиозных фанатиков. Идеи исламского фундаментализма им чужды. Однако даже закоренелый атеист живет в культурном пространстве, стержнем которого является национальная религия. Мусульманин ведет себя в повседневной жизни иначе, чем христианин. Феодальные традиции играют в странах ислама положительную роль. Арабский шейх, пользующийся достижениями современной науки и техники, купающийся в нефтедолларах, знает от отцов и дедов, что в жизни необходимо делиться. Поэтому и рядовые жители арабских стран живут неплохо и отнюдь не клянут власть имущих. (« Знайте, что из всего, что ни берете в добычу, пятая часть Богу, посланнику и родственникам его, бедным, путешественникам » (8,42).)

Еще одна мудрость, усвоенная современной элитой арабских стран, состоит в том, что квалифицированные кадры – локомотив истории. В арабских странах высоко оплачивается деятельность в области науки и образования. Это важнейшая причина роста могущества государств ислама. На мировом научном небосклоне все ярче сияет полумесяц мусульманской науки, и в этом – веление времени, предначертанное Аллахом. Хорошо бы современной российской власти поучиться у правителей мусульманских стран!

Читать дальше