В одном из таких мест мы сфотографировали здание. Мгновенно возле нас оказались двое внушительных размеров мужчин, строго произнесших: « Удалите снимки! »
В части анклавов проводится подготовка к антироссийской деятельности. Российскую власть и власти сопредельных государств местные жители рассматривают как диктаторов, оставшихся с коммунистических времен. Планируют их свергнуть. Любую светскую власть они, как и члены террористических группировок, считают властью Табута – Дьявола.
«СП»: Кто финансирует террористические группировки и деятельность в анклавах?
- Грузия и США.
А группировки тем временем – серьёзнейшая опасность для всей страны. Пока Россию прикрывает своей кровью Сирия, как ранее прикрывали северокавказские республики. В Сирию тянутся боевики из Поволжья для сражений в рядах повстанцев против действующей власти. Однако сразу после окончания войны толпы террористов вернутся к нам.
На стенах зданий в воюющей стране боевики из России пишут: «Сегодня – Сирия, завтра – Россия!»
«СП»: Почему же власти на местах не предпринимают жёсткие меры?
- Успешность деятельности руководителей регионов федеральная власть определяет по нескольким показателям. Один из них – отсутствие террористической угрозы. Если этот пункт «нарушается» - все остальные показатели сводятся к нулю. Поэтому «регионалы» уговаривают ребят-радикалов особо не высовываться, задабривают их. Чиновники, получающие высокие зарплаты и сидящие на «хлебных» постах, панически боятся отставки.
Научный сотрудник Приволжского центра региональных и этнорелигиозных исследований (Казань) Василий Иванов говорит, что террористы попытаются захватить власть одновременно двумя путями: проникая во властные структуры и взрывая газопроводы, нефтепроводы и объекты, где находится много людей.
Конечная цель их, действительно, построение Халифата. Сначала они намерены захватить нефтедобывающие регионы – Тюменскую область и Ханты-Мансийский АО. Затем – Татарстан и Башкортостан, после превратить в сплошной Халифат остальную часть России».
«СП»: И каковы у них шансы?
- Сложно сказать. Остаётся надеяться, что власти и силовики осознают степень опасности и предпримут контрмеры.
Надо отметить, радикалы уже начали устанавливать свои порядки и вне анклавов. В городе Баймаке члены группировки «Фаляк» организовали шариатские патрули. Ходят вечером по улицам, высматривают нетрезвых прохожих. Первый раз делают внушение. Во второй – избивают.
Часто вступали в драки с жителями, не желавшими становиться ваххабитами. Вот такие дела.
Из досье «СП».
В декабре прошлого года президент Института Ближнего Востока Евгений Сатановский сообщил порталу «Большой Кавказ», что феномен ваххабизма по-башкирски Москва «проспала», и во многом по вине Уфы.
- В Вазиристане, на афгано-пакистанской границе, достаточно давно воюет джамаат «Булгар». Там много выходцев из Башкортостана, - сказал Евгений Сатановский. - Кроме этого, башкирские боевики воюют в Йемене. К сожалению, ваххабизм в Башкирии в свое время недооценили. Муртазе Рахимову было выгоднее делать вид, что в его республике всё благополучно.
Башкирские ваххабиты проходили боевую и политическую подготовку в крупных татарских селах на границе с Татарстаном, откуда направлялись в салафитские медресе Нижнекамска, Набережных Челнов.
Ваххабизм в Башкирии - естественная реакция на распространения ваххабизма по окрестностям основного очага - Татарстана. Местному населению порой всё равно, кто есть кто: сунниты, ваххабиты, шииты... Добрые люди читают и объясняют Коран, дают деньги, а что ещё для счастья наужно? А у команды Рахимова перед Москвой гораздо больше грехов, чем у команды Шаймиева в Татарии. Сейчас рахимовцев убирают с правящих постов, и, разумеется, они не хотят уходить. Не исключено, что они попытаются задействовать кое-кого из ваххабитского подполья.
Впрочем, башкирские ваххабиты могут действовать сейчас где угодно, и в чьих угодно интересах.
Один из первых ваххабитских джамаатов в Поволжье образовался в Кукморском районе Татарии, на границе с Башкирией. Одним из первых ваххабитских «амиров» Поволжья стал уроженец Башкирии Рамазан Ишкильдин. Известно, что своё боевое крещение этот человек получил в Чечне, в лагере Шамиля Басаева. Повоевав на вторых ролях у Басаева, Ишкильдин в конце 1990-х обосновался в Кукморе, где по басаевскому «образу и подобию» создал свой собственный джамаат. Под крылом «амира Рамазана» стала собираться молодежь со всего Поволжья.
Читать дальше
