Ведущий. Идеология, меняющая ориентацию. В чем-то эстрадное искусство напоминает политику. Открытость России ко всем западным веяньям сегодня сочетается с настоящими родительскими фобиями: а ну как любимое чадо заинтересуется не противоположным полом, а всякими заморскими штучками. И потому смешной вопрос, кто стоит за Борисом Моисеевым, совсем не кажется смешным родителям. Они воспринимают эстрадное искусство как носителя богемного вируса, который можно подцепить, просто побывав на конценрте у популярного артиста.
В качестве другого примера можно привести публикацию «Отчего планета голубеет?» в июле 2008 года в журнале «Собседник». Отталкиваясь от темы гей-скандалов в православной церкви, авторы переходят к «анализу» ситуации, при этом обращаясь за консультацией к психиатру. Общая тенденциозность материала подчеркивается оборотами «статистика беспощадна», «голубая эпидемия», «ползучая гидра сексуальной контрреволюции», гомосексуализм сравнивается с каннибализмом и т. п. Также используется излюбленный прием ссылок на «авторитетные мнения», например психолога и психиатра. Приводятся сообщения, которые связывают сексуальную ориентацию и изнасилования.
В июле же «Московский комсомолец» опубликовал статью о гей-параде в Берлине. Автор через запятую перечислила «участников» мероприятия: «Фетишисты, садомазохисты, транссексуалы — все высыпали на центральные улицы Берлина, чтобы показать городу свое достоинство — в прямом и в переносном смысле». Статья, богатая стереотипными измышлениями и домыслами, содержит все признаки языка вражды:
«Многокилометровая процессия раскрашенных и танцующих геев прошествовала через Потсдамскую площадь к стеле Победы. Там с шести вечера и до полуночи влюбленные парочки пили, отплясывали и даже устраивали оргии».
«В России правильно делают, что запрещают гей-парады,— уверена студентка Свободного университета Берлина Валентина Переведенцева из Нижнего Новгорода.— Если человечество хочет выжить и дальше эволюционировать, то оно не должно поддерживать подобные формы социальных связей. В конце концов это просто неэстетично, на этих товарищей неприятно смотреть».
«Разобрать в этот день, кто в Берлине мужчина, а кто женщина, не представлялось возможным — пышногрудая красотка на каблуках оказывалась транссексуалом, а накачанный бритый боксер — женщиной-лесбиянкой».
«Праздник продолжался до глубокой ночи. Даже гроза не могла остудить пыл влюбленных парочек — некоторые начали предаваться любви прямо в кустах парка Тиргартен. Голубки утихомирились только под утро».
1. Дискриминация по признакам сексуальной ориентации и гендерной идентичности как составная часть общей проблемы ксенофобии в современной России представляет серьезную общественную опасность наряду с дискриминацией по расовому, национальному и другим признакам. Во-первых, она приводит к исключению миллионов граждан — людей с гомосексуальной и бисексуальной ориентацией и трансгендеров — из полноценной социальной жизни, угрожает их жизни и здоровью, унижает их человеческому достоинству. Во-вторых, терпимое отношение государства и общества к проявлениям такой дискриминации способствует легитимации идеологии неонацизма и религиозного фундаментализма, а также активизации деятельности организаций, открыто посягающих на общественную безопасность и нарушающих гражданский мир в России.
2. Анализ деятельности Совета Европы, а также Европейского суда по правам человека показывает, что ряд вопросов урегулирован российским законодательством в соответствии с выводами, принятыми на международном уровне (декриминализация ненасильственных гомосексуальных отношений, уравнивание возрастов согласия на гомо- и гетеросексуальные половые отношения, возможность замены свидетельства о рождении и паспорта транссексуала и др.). Однако остаются резервы для совершенствования российского законодательства в других вопросах, рассмотренных на международном уровне (родительские права гомосексуалов и транссексуалов, закрепление принципа недискриминации по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности и др.).
Регулирование отношений в сфере частных отраслей права (гражданского, семейного), а также ряд вопросов публичного права (законодательство о здравоохранении) позволяет заключать лицам, находящимся в гомосексуальных отношениях, различные договоры, направленные на создание правового режима, сходного по своей форме и содержанию с правовым режимом, установленным законом для гетеросексуальных супругов, однако такой договорный режим имеет ряд ограничений (он не распространяется на неимущественные отношения, не подразумевает действия ряда льгот и гарантий, исключает одновременное юридическое признание двух однополых родителей ребенка и др.). В этом смысле можно говорить об образовании правовых субкультур лиц в связи с особенностями их сексуальной ориентации и гендерной идентичности: в условиях отсутствия специального нормативного регулирования их отношений они используют пробелы законодательства для достижения собственной цели — адекватного отражения правом социальных, фактически складывающихся отношений.
Читать дальше