Арчибальд Рамзей - Безымянная война

Туг стоит обратить внимание на выражения «директоры», «старейшины» — они еврейские.

Следует отметить, что это важное исследование Вальтера Скотта в 9 томах, которое излагает так много деталей о революции во Франции никогда не было переиздано, и, в отличие от его других работ, ту книгу достать практически невозможно. Те, кто знаком с еврейскими методами, могут оценить всю значимость этого факта и насколько он придает веса исследованию английского историка.

Давайте теперь вернемся в революционный Париж. После падения Мирабо Робеспьер, казалось, захватил контроль, но так ли это было на самом деле? Давайте заглянем в книгу Г. Реньера «Жизнь Робеспьера» (G. Renier, Life of Robespierre), которому, похоже, было известно много еврейских тайн. «С апреля по июль 1794 г. (когда Робеспьер пал), террор достиг своего апогея. Но тот террор никогда не был результатом политики одного человека, а уж менее всего Робеспьера. Власть принадлежала „Комитету Народной Безопасности“, состоящим примерно из 20 человек.»

Вот еще одна выдержка из той книги — «28 июля 1794 г. Робеспьер прочитал длинную речь перед собранием, в которой содержались обвинения общего типа и намеки на закулисных махинаторов революции. „Я не хочу называть их в настоящий момент, и с этой трибуны. Я не могу заставить себя разорвать эту вуаль, которая покрывает эту тайну морального упадка. Но я могу подтвердить без всяких сомнений, что организаторами этого заговора являются агенты системы коррупции, самой сильной, придуманной иностранцами, чтобы разрушить Республику. Я имею в виду нечистых апостолов атеизма и аморальности, которые являются ее основой.“»

Г-н Реньер пишет далее — «Если бы он не произнес те слова, победа могла быть его.» Этими словами Реньер фактически говорит то, чего недоговорил Робеспьер.

Намеки Робеспьера на «таинственных иностранцев, распространяющих коррупцию», были направлены слишком близко к цели, еще немного и правда бы вышла наружу.

В два часа ночи после того выступления Робеспьер был ранен, пуля угодила ему и челюсть, а на следующее утро его потащили на гильотину.

Тут опять стоит вспомнить зловещее напоминание из Протоколов (номер 15) — «Таким образом мы будем расправляться со всеми масонами, которые слишком много знают.»

Туг следует отметить, что президент Линкольн был убит при подобных обстоятельствах еврейским убийцей в вечер того же дня, когда он заявил, что он планирует выпускать американские деньги правительством, без выплаты процентов банкирам, так же как он делал для финансирования Гражданской войны.

Франсуа Коти (Francois Coty), известный промышленник, написал в газете Фигаро от 20 февраля 1932 г. «Субсидии, предоставленные революционерам в период, начиная с 1905 г. банком Шиффа, Лоеба и Куна (Schiff, Loeb, Kuhn) из Нью-Йорка никак нельзя считать отдельными актами щедрости. Целая сеть террористических организаций была создана на эти деньги Она покрыла Россию их агентами.»

Создание евреями террористических банд в стране, где они постановили совершить революцию, неважно как они называются — «народники» или «нигилисты», как в России, «священные банды» и «марсельезы», как во Франции, или «оперативники» в Англии при Чарльзе I, это их отработанный метод. Есть и масса других методов, применяемых в зависимости от конкретной ситуации. Например, Яков Шифф финансировал Японию в ее войне с Россией, о чем, кстати, можно прочитать в Иудейской Энциклопедии.

После той войны немедленно последовала попытка широкомасштабной революции, но она не удалась. Зато следующая попытка, десять лет спустя, оказалась победной.

3 января 1906 г. министр иностранных дел России предоставил царю доклад о той революции с анализом того, кто ее организовывал. Позже, 13 июля 1918, газета «American Hebrew» («Американский еврей») дала оценку ситуации, которая во многом походила на доклад, подготовленный для царя двенадцать лет до этого — «События, имевшие место в России в 1905 г. указывают, что революционное движение имеет явный интернациональный характер. В распоряжении революционеров имеются значительные количества оружия, доставленного из-за границы, а также очень значительные денежные средства. Из этого можно заключить, что определенные могущественные иностранные капиталистические организации заинтересованы в поддержке революционного движения. Если мы добавим к этому что, как было доказано вне всякого сомнения, очень значительную часть этого движения составляют евреи, как лидеры организаций, всегда самый громкий элемент революции, мы вполне можем допустить, что вышеупомянутая поддержка русского революционного движения идет от еврейских капиталистических кругов.»