Саад Минкаилов - Емеля с печи .Обобщенный портрет

Зная, что это заблуждение, Познер обращаясь к аудитории, с издевкой спрашивает: "Вы не знаете почему "наш", русский человек так терпелив в отношении власти? Чтобы она с ним не делала". В другой момент тот же ведущий приглашает представителей Национал-державной партии в студию и начинает издеваться над их "державностью" и "национализмом" и заочно угрожать Минюсту за то, что зарегистрировали таких махровых антисемитов. Так беспардонно вести в отношение представителей коренного, государствообразующего народа можно только тогда, когда чувствуешь себя, истинным ХОЗЯИНОМ этого самого народа и при условии, что у этого народа нет никакого понятия о гражданском и человеческом достоинстве.

(Смелость Познера это особая, еврейская смелость. Смелость, когда все давно просчитано и никаких возражений и неожиданностей со стороны покоренного быдла не предвидится. А зря евреи так себя ведут. Не следует так быстро забывать историю. Ни мировую, ни тем более российскую историю, с ее непредвиденными зигзагами. Такую же смелость и бесцеремонность евреи обнаруживали в 20-х годах 20-го века, думая, что уже стали на горло всему миру, пока европейские народы не проснулись и не начали противостоять зачинщикам мировой смуты. А Сталин в 37 году устроил первый масштабный еврейский погром, после революции 17-го года. Тогда евреям пришлось снова залечь и вновь подделываться под французов, немцев, поляков, русских. Ну а пока… у русских видна покорность, а у евреев самодовольная наглость).

Не только Познер, но и сами русские обнаруживают, что их терпение не совсем нормальное явление. Предлагаем цитату из очередной публикации АРИ (Агентство русской информации). Предпочтение этому сайту мы отдаем, потому что здесь как нигде обнаруживается типичная "русскость" мышления.

"Однако, несмотря на некоторые различия в поведении, в уроне жизни, есть нечто общее, что объединяет между собой и лизателей, и сосателей – вечерами они собираются по кухням и за бутылкой водки льют слезы над судьбой русского народа.

Когда я в очередной раз вижу в телевизоре рыдающую физиономию, сетующую, что не платят год зарплаты, что в квартире минусовая температура, наконец – что в кране нет воды, я хочу у такого чучела спросить: а что ты, овца глупая (тупой козел) сделала (сделал), чтобы прекратить такое издевательство над твоим человеческим достоинством (если остатки такового у тебя имеются?). Тебе не платят зарплату? А какого хрена ты тогда ходишь на эту работу, почему вы всем коллективом не устроите осаду администрации? Не придете в гости домой к творящему произвол чиновнику?

У тебя мерзнет ребенок? А что ж ты сидишь с этой бедой одна дома? А что в это время делают твои соседи? Кто вас заставляет дружно платить тем же коммунальщикам, какие то баснословные деньги? Кто вам мешает устроить акцию всеобщего гражданского неповиновения, чтоб в вашем сраном Мухосранске все встало: заводики, троллейбусы, школы, больнички. Да через сутки у вас будут представители СМИ всего мира!".

Нормальное, по человечески понятное эмоциональное начало, которое одобрил бы любой оппонент автора, венчают отвлеченно-инфантильные представления. Оказывается, в Мухосранск слетятся представители СМИ всего мира! "Заграница" нам поможет! Это и есть в конечном итоге предел упования "раскрепощенной русской мысли". Помочь должна та самая заграница, которая с удовольствием наблюдает, как подыхает этот самый Мухосранск, раскинувшийся от Балтики до Японского моря.

Чувствуется, что он с трудом сдерживает пальцы, готовых выписывать на клавиатуре матерные кренделя.

"Россиянская армия. Когда над своей злой судьбой плачет обездоленная тетка, я еще как то по человечески могу ей посочувствовать, но когда сопли распускает здоровый мужик, у которого в руках рычаги танка, штурвал самолета, т.н. "красная кнопка" – вот этих существ я уже не понимаю. Да ваши предки в свое время, когда большевички только становили свою власть, не долго думая, спиливали ствол да приклад у папиного ружьишка, и молча уходили в тайгу".

Трудно не согласиться с автором. Слово "военный" всегда ассоциируется с некой твердостью, мужеством, суровой прямотой и преданностью своему народу. Но все эти общепринятые представления надо отбросить при описании образа военного в русской армии (кроме твердости лба). Тут снова вступает в силу правило – не путать Россию с остальным миром. Это в Латинской Америке, в Африке военные могут свергнуть слишком зарвавшегося президента. В России такой сценарий невозможен не из-за "цивилизованности" государства, а из-за того, что быдловая покорность, характерная для всех слоев населения, в первую очередь присуща военным.