Лев Тихомиров - Руководящие идеи русской жизни

К подготовке издания привлекаются лучшие русские ученые и специалисты, используются опыт и наиболее ценные материалы предыдущих русских энциклопедий и словарей. Критерием подготовки и отбора статей для Энциклопедии являются православные и национальные традиции русской науки, соответствие сделанных оценок национальным интересам русского народа.

Редакция Энциклопедии привлекает к сотрудничеству всех заинтересованных русских людей и организаций. Будем признательны за любую помощь в подготовке нашего издания.

Настоящая Энциклопедия является первой попыткой создания всеобъемлющего свода православных и национальных сведений о жизни русского народа. После выхода первого издания Энциклопедии предполагается ее совершенствование и подготовка нового издания.

Приглашаем к сотрудничеству всех русских людей, разделяющих идеи Святой Руси, русской цивилизации.

Будем благодарны за любые отзывы, замечания, поправки и дополнения.

Просим направлять их по адресу: 121170, Москва, а/я 18. Платонову О. А., e-mail: info@rusinst.ru

Электронную версию Энциклопедии можно получить на нашем сайте: www.rusinst.ru.

Автономная некоммерческая организация Институт русской цивилизации создана в октябре 2003 г. для осуществления идей и в память великого подвижника православной России митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна (Снычева). Предшественником Института был Научноисследовательский и издательский центр «Энциклопедия русской цивилизации» (1997–2003).

Целью Института является творческое объединение ученых и специалистов, занимающихся изучением истории и идеологии русского народа, проведение научных исследований, конференций, семинаров и систематизация знаний по всем вопросам русской цивилизации, истории, философии, этнографии, культуры, искусства и других научных отраслей, связанных с жизнедеятельностью русского народа с древнейших времен до начала ХХ! века. Приоритетным направлением деятельности института является создание 20-томной «Энциклопедии русского народа», а также научная подготовка и публикация самых великих книг русских мыслителей, отражающих главные вехи в развитии русского национального мировоззрения и противостояния силам мирового зла, русофобии и расизма.

Партикуляризм (от лат. particulars — частичный) — движение за обособление отдельных частей государства, неприкосновенности местных, частных прав и привилегий. В книге «Критика демократии» (1888) несомненным партикуляристом Тихомиров называет французского социолога Эдмона Демолена (1852–1907).

Чичерин Б. Н. Опыты по истории русского права. — Стр. 368, 369.

Блюнчли И. К. Общее государственное право.

Чичерин Б. Н. Курс государственной науки. Ч. 1.

Чичерин Б. Н. Курс государственной науки. Ч. 1.

Алексеев А. С. Русское государственное право. — М., 1895 г. (Ниже я, впрочем, вспоминаю те же лекции издания 1891 года).

Лекции 1891 года.

Право сильного (фр.).

Чичерин Б. Н. Курс государственной науки. Ч. 1. — Стр. 60–62.

Руссо Ж.-Ж. Об Общественном договоре, или Принципы политического Права. Книга II.

Алексеев А. С. Русское государственное право. — Стр. 130.

Романович-Славатинский А. В. Система русского государственного права в его историко-догматическом развитии, сравнительно с государственным правом Западной Европы.

Легисты — средневековые юристы, способствовавшие распространению римского права в Западной Европе. Особое значение приобрели во Франции в XIII, обосновав необходимость сильной королевской власти.

Зверев Н. А. Основания классификации государств в связи с общим учением о классификации. — М., 1883.

Спенсер Г. Развитие политических учреждений.

Геродот родился и воспитался в персидском подданстве, и обстоятельства возведения на трон царствующей при нем династии, конечно, хорошо ему были известны по свежим преданиям, ибо от Дария Гистаспа Геродота не отделяло и столетие. Что касается эллинов этого момента (век Перикла), у них еще не улегся демократический пыл и не являлось еще тех монархических тенденций, которые сказались позднее и подготовили монархию Александра.