Лев Тихомиров - Руководящие идеи русской жизни

Здесь есть возможность читать онлайн «Лев Тихомиров - Руководящие идеи русской жизни» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2008, ISBN: 2008, Издательство: Институт русской цивилизации, Жанр: Политика, Культурология, sci_state, sci_social_studies, Публицистика, religion_orthodoxy, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Руководящие идеи русской жизни: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Руководящие идеи русской жизни»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В книге впервые после 1912 года публикуется выдающееся произведение русского мыслителя Л.А. Тихомирова, предлагавшего России действенную программу проведения широкой национальной реформы и беспощадной борьбы с внутренними врагами государства, толкавшими страну к революционным потрясениям, разрушению русской Церкви, культуры и морали. Многие мысли и предложения Тихомирова остаются актуальными и по сей день в условиях масштабных оранжевых революций, финансируемых США и их западноевропейскими сателлитами, опирающимися, как и в 1917 году, на поддержку внутренних врагов России, тех же самых, что и 100 лет назад.

Руководящие идеи русской жизни — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Руководящие идеи русской жизни», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Таким образом, в то время, как добросовестный союз Церкви и государства обеспечивает гражданской власти необоримую поддержку верующих, политика подчинения Церкви государству не сулит ничего, кроме смут.

Для чего же ошибочной церковной политикой становиться на такой фатальный путь? Для чего позволять увлекать государство к такому будущему? Или на свете нынче мало революционеров, чтобы создавать с легким сердцем еще религиозные смуты?

Из всего, что делается теперь в области церковной политики, есть лишь одно, вызывающее радость некоторых православных, — это усердие, с которым нынешний обер-прокурор

С.М. Лукьянов, приводя самостоятельность Церкви к неслыханному еще принижению, добывает от Думы деньги на потребности духовенства. Но не к добру ведут эти деньги при подчинении Церкви государству, не принесут они пользы и государству. Это именно путь, которым духовенство приводится к потере нравственного авторитета.

Вообще для того, чтобы устраивать церковные дела, и даже для того, чтобы с пользой давать деньги на Церковь, нужно знать Православие и думать прежде всего о нем. Когда это имеется налицо, то все блага, приносимые верой государству, сами собой явятся. Тогда будет Церковь процветать и без поливки золотыми реками из казны. А без этого деньгами ничего не достигнешь, и даже хуже: деньги создадут зло. Потому-то нам необходимее всего, как справедливо говорит Г.А. Шечков, оставить поскорее нынешние способы «устроения» Церкви и созвать для этого дела единственный компетентный орган — Поместный Собор.

ИМЕННОЙ И ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

Grand Orient de France (Великий Восток Франции) — масонский орден, включающий в себя большое количество масонских лож. — 320–321.

Августин Блаженный Аврелий (354–430), христианский теолог и церковный деятель, главный представитель западной патристики. — 177–178.

Аггеев Константин Маркович (1868–1920), протоиерей, богослов, церковный деятель. Один из учредителей «Братства церковного обновления» в Санкт-Петербурге и «Санкт-Петербургского религиозного общества». — 574.

Айвазов Иван Георгиевич (1872–1964), миссионер, профессор Московской и Санкт-Петербургской Духовных академий, участник монархического движения. — 570–575.

Акимов Михаил Григорьевич (1847–1914), русский государственный деятель, правовед, министр юстиции (19051906), член (с 1906) и председатель Государственного Совета (1906–1914). — 511.

Аксаковы — 222, 252.

1. Сергей Тимофеевич (1791–1859), писатель, литературный и театральный критик.

2. Константин Сергеевич (1817–1860), сын С. Т., русский мыслитель, публицист, критик, поэт, историк, языковед, один из основоположников русского славянофильства.

3. Иван Сергеевич (1823–1886), сын С. Т., мыслитель, общественный деятель, поэт, публицист, издатель, один из идеологов славянофильства. — 117.

Александр I Благословенный (1777–1825) — Император Всероссийский (1801–1825). - 92, 586.

Александр II Освободитель (1818–1881), Император Всероссийский (1856–1881). - 160, 199, 475.

Александр III Миротворец (1845–1894), Император Всероссийский (1881–1894). - 13, 199, 225, 245, 493.

Алексеев Александр Семенович (1851–1916), юрист, профессор государственного права в Московском университете. — 32–34.

Амвросий (в миру Ключарев Алексей Иосифович) (18211901), архиепископ Харьковский и Ахтырский (до 1886 — епископ), церковно-общественный деятель и проповедник. — 523–524.

Андреевский Иван Ефимович (1831–1891), русский юрист, профессор (с 1864) и ректор (1883–1887) Санкт-Петербургского университета. — 34.

Андрей Боголюбский, св. (1111–1174), князь Владимирский (с 1157), идеолог христианской государственности — 67.

Анреп Василий Константинович (фон) (1852–1927), политический деятель, профессор судебной медицины, депутат Государственной Думы III созыва (фракция октябристов). - 302, 308–309.

Антоний (в миру Вадковский Александр Васильевич) (1846–1912), архиепископ Финляндский и Выборгский (1892), митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский (1898), член

Государственного Совета (1900), председатель Предсоборного присутствия. — 524, 551, 573.

Антоний (в миру Храповицкий Алексей Павлович) (1863–1936), епископ Волынский и Житомирский (с 1902), архиепископ Харьковский и Ахтырский (с 1914), митрополит Киевский и Галицкий (1919), основатель и Первоиерарх Русской Православной Церкви за границей. — 583.

Аристотель (384–322 до Р.Х.), древнегреческий философ, ученый и педагог. — 22, 35, 47–50, 54, 110.

Белоусов Терентий Осипович (1875-ок. 1920), школьный учитель, депутат Государственной Думы III созыва (фракция социал-демократов). - 308, 494, 496.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Руководящие идеи русской жизни»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Руководящие идеи русской жизни» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Руководящие идеи русской жизни»

Обсуждение, отзывы о книге «Руководящие идеи русской жизни» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x