Георгий Почепцов - Революция.com - Основы протестной инженерии

Поскольку массовая культура в отличие от культуры высокой строится на активной роли читателя / потребителя ( Умберто Эко) и поскольку оранжевая революция опиралась на одновременное проведение концертов на Майдане, то возникает потребность посмотреть и на теории массовой культуры. Джон Фиск, как и ряд других исследователей, выводит массовую культуру из понимания ее как культуры подчиненного класса.

Рассуждения Дж. Фиска по анализу массовой культуры мы можем суммировать в ряде моментов [20]:

• Мадонна как текст является неполной, пока она не поставлена в условия социальной циркуляции;

• популярная культура реализуется интертекстуально как серия текстов (постер, плакат, пластинка, интервью и тому подобное);

• в популярной культуре объектом почитания являются не автор музыки или текста, а исполнитель;

• акцент на циркуляции значений, а не на отдельном тексте говорит о том, что популярная культура реализуется в повторении и сериальности, что соответствует рутине обыденной жизни.

Если проанализировать этот набор характеристик массовой культуры, то мы можем полностью перенести их на особенности оранжевой революции, что говорит о едином феномене массового поведения. Например:

• социальная циркуляция сформировала и феномен лидеров оранжевой революции;

• революция состояла в бесконечной череде действий, то есть сериальность явно присутствовала, к примеру, Владислав Каськиввспоминает, что ему 12 раз давалась команда быть готовым к активным действиям [3];

• революция строится на активизации масс, когда авторами становятся все, а не только власть;

• множество значений, противоречащих друг другу, все время создают ощущение незаконченности.

Революция, являясь коллективным действием, находится на другом полюсе по отношению к действиям индивидуальным. Молодежь в этом плане также противостоит старшему поколению, поскольку способна к нелинейному мышлению, выросшему в рамках видеоигр, ощущая, а не анализируя взаимоотношения. Революция как раз была принципиально нелинейным событием, которое смогло быть прочитанным и активизированным именно молодым поколением.

Требования социальных изменений сопровождают человечество все время. Христианство, возникшее как религия рабов, в этом плане также компенсировало страдания в мире реальном блаженством в мире после смерти. Но и здесь опора состоит в учете требований несовершенства данного мира. То есть человечество испокон веков имело методологии по трансформации данного вида несовершенств:

• эволюционный проект;

• революционный проект;

• компенсаторный проект.

Джеймс Скоттпредложил также вариант смешанной формы – скрытого варианта протеста, реализуемый подчиненными классами, которые не хотят вступать в активную конфронтацию. По нашей классификации, это будет сочетанием революции и компенсации. Особенностью этой формы протеста является то, что за ней не следует возможность наказания [21]. Это ежедневные формы протеста, которые в результате не порождают заголовков газет. Открытые конфликты чаше приносят наказание, чем победу. Дж. Скотт считает открытую форму конфликта «роскошью», которая редко доступна подчиненным классам. В качестве примера подобных скрытых форм приводится отказ называть виновников, чтобы полиция могла их наказать, и так далее.

Че Гевара и Р. Дебрей предложили теорию фоко, которая гласит, что не следует ждать созревания экономико-политических условий для революции, как этого требовал марксизм, активная группа повстанцев сама может дать толчок пробуждению активности широких народных масс.

Че Геваравынес из кубинской революции три фундаментальных урока [22]:

• народные силы могут побеждать армию;

• не следует ожидать наступления всех необходимых условий для революции;

• в неразвитой Америке основой военного конфликта становится сельская местность.

По сути эти уроки представляют собой мотивацию для вхождения в революционную ситуацию при любых погодных условиях.

Народное партизанское движение не находится в пассивной самозащите, это защита с прикреплением к врагу. Разница между насильственными и ненасильственными действиями не измеряется количеством выстрелов. Революция, которая постоянно не движется вперед, это революция, которая отступает. Основной стратегической целью является захват власти.