В детских воспоминаниях «герра Шмидта» сохранились три маленьких соседствующих поселения, расположенных в широкой и прекрасной долине. Торжественным голосом его отец сказал ему, что место, куда они прибыли, называется «Долиной Адольфа Гитлера», [577]а поселения носят названия «Германия», «Родина» «Отечество» (нем. Deutschland, Heimat и Vaterland ). Шмидт вспоминал, как отец рассказывал ему о немецких подводных лодках, приплывших в Аргентину с несметными сокровищами Третьего рейха, и о других сокровищах, добытых эсэсовцами в завоевательных походах в Европе и перевезенных сюда другими путями. Их семья поселилась в большом красивом доме с садом в поселении «Родина». По сравнению с голодной послевоенной Германией жизнь здесь была «почти что роскошной»: у них даже был собственный слуга, бывший подчиненный отца в СС, на котором лежала вся работа в саду и по дому.
Генрих Бете также жил в Центре и описывал свою более скромную обитель здесь [578]как «типичную местную хижину, маленькую, с одной большой комнатой, которая была и спальней, и гостиной, с маленьким камином и всем, что было нужно для комфортной жизни в этих краях. Слева находилась ванная, справа – маленькая комнатка для хранения личных вещей». Бете выделили один из нескольких кабинетов в большом доме. Штаб «генерала-квартирмейстера» располагался в главном здании Центра; здесь, а также на прилегающей территории трудились 16 человек – 9 немцев, 3 чилийца и 4 аргентинца.
Шмидта отдали в немецкую школу [579]в городе Сан-Карлос-де-Барилоче. На стенах классной комнаты висели портреты Гитлера и изображения свастики; все это напомнило мальчику его старую школу времен Третьего рейха в Мюнхене. Все ученики, независимо от возраста, должны были вступить в молодежную организацию, которая, хотя и не носила названия «Гитлерюгенд», живо напомнила юному Шмидту это полувоенное формирование. Он вспоминал, что ему нравились митинги, марши под барабанный бой, военная подготовка, военные игры и тренировки с различными видами стрелкового оружия – участие во всем этом вызывало почти что священный трепет. Дисциплина была суровой, и младших часто подвергли физическим наказаниям за нарушение правил, плохие оценки и нерадивость. На уроках преподавали историю Третьего рейха, рассказывали о жизни Гитлера, демонстрировали соответствующие фильмы, слайды и фотографии. В школе была «отличная» библиотека: здесь хранилось множество томов «Майн кампф», записи речей Гитлера и Геббельса, книги Розенберга, периодические издания, старые экземпляры пропагандистского еженедельника «Das Reich» и другая нацистская литература, выпущенная в годы правления Гитлера и даже после войны, тайно, в Западной Германии. Детям объясняли, что Центр – это маленький кусочек Третьего рейха, пристанище, чьи обитатели в один прекрасный день станут искать мести за проигранную войну и начнут борьбу за новую великую Германию. «Нас воспитывали как мстителей, который должны продолжить дело своих отцов», – говорил Шмидт. Другие ученики по секрету рассказали ему, что и их отцы служили в СС, гестапо или занимали другие высокие должности в Третьем рейхе, однако теперь им запрещалось раскрывать свои настоящие имена и просить об этом окружающих.
Никто из членов этой общины не жил за пределами долины; бо́льшую часть необходимых продуктов они выращивали сами, остальное привозили из ближайших городов – Сан-Карлос-де-Барилоче и Сан-Мартин-де-лос-Андес. Похожую историю Филип Гамбургер рассказал на страницах еженедельника New Yorker:
Раз в месяц ворота эстансии открываются, и большой черный грузовик проносится по проселочной дороге, выбирается на шоссе и устремляется в сторону главного селения, расположенного на расстоянии многих километров отсюда. Здесь из кузова выпрыгивает дюжина рослых блондинов, которые минут десять—пятнадцать бродят по улицам, покупая себе что-нибудь перекусить здесь, и всякие мелочи, которые нужны «там». Потом они снова залезают в грузовик, и он уносит их обратно на эстансию. [580]
В 1946 году «Долина Адольфа Гитлера» находилась под управлением группенфюрера СС и генерала полиции Людольфа фон Альвенслебена, массового убийцы, разыскиваемого за военные преступления, которого друзья называли Буби (нем. Bubi, Bube – «малыш»). Родившийся в 1901 году, Альвенслебен происходил из прусского рода военной аристократии, и в конце Первой мировой войны сражался в составе гусарского полка. Став в 1933 году депутатом Рейхстага от НСДАП, он стал стремительно делать карьеру: в следующем году он уже командовал 46-м полком СС в Дрездене и был шеф-адъютантом рейхсфюрера СС Гиммлера. Во время войны он командовал частями СС и полиции в Крыму. В оккупированной Западной Польше как командующий «отрядами самообороны» (нем. Selbstschutz ) он был организатором массовых казней и других зверств. В браке у Альвенслебена родилось четверо детей, и еще по крайней мере один сын – вне брака, в рамках программы Гиммлера «Источник жизни» (нем. Lebensborn ) по выведению «расы господ»; крестным отцом этого незаконнорожденного ребенка стал Гиммлер. Попав в британский плен в апреле 1945 г., Альвенслебен выбрался из тюрьмы в том же году, совершив побег из Нойенгамме, лагеря для интернированных в Гамбурге, пока охранники лагеря праздновали Рождество. Воспользовавшись организованной Ватиканом «крысиной тропой», [581]он вместе с семьей бежал через Италию [582](см. главу 21) в Аргентину, куда добрался в начале 1946 года. Президент Перон и его «благословенная Эвита» радушно принимали в своей стране многих массовых убийц, подобных Альвенслебену, и предоставляли им второй дом в поселениях нацистов среди гор и озер Патагонии.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу