Владимир Ленин - ПОЛНОЕ СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ. Том 2

«Утопический дилетантизм вынужден делать теоретические уступки всякому более или менее учёному защитнику буржуазного порядка. Чтобы загладить возникающее у него сознание своего бессилия, утопист утешает себя, упрекая своих противников в объективности: положим, дескать, вы учёнее меня, но зато я добрее» (Бельтов, с. 43).

Точно «проблемы», вытекающие из естественных наук, не обращаются тоже к «сердцу»?!

Постскриптум написан к изданию 1908 г. Ред.

– «Теории прибавочной стоимости», т. II, ч. 1, стр. 304 и следующие. «Замечания относительно истории открытия так называемого Рикардовского закона» [445]. Ред.

Всегда и везде при капиталистическом развитии земледелие остаётся позади торговли и промышленности, всегда оно подчинено им и эксплуатируется ими, всегда оно лишь позднее втягивается ими на стезю капиталистического производства.

Заметьте, что Сисмонди – точь-в-точь, как наши народники, – превращает сразу самостоятельное хозяйство крестьян в «социальную организацию». Явная передержка. Что же связывает вместе этих крестьян разных местностей? Именно разделение общественного труда и товарное хозяйство, заменившее связи феодальные. Сразу сказывается возведение в утопию одного члена в строе товарного хозяйства и непонимание остальных членов. Сравните у г. Н. -она, с. 322: «Форма промышленности, основанная на владении крестьянством орудиями производства». О том, что это владение крестьянством орудиями производства является – и исторически, и логически – исходным пунктом именно капиталистического производства, г. Н. -он и не подозревает!

Сравните, читатель, с этими сладенькими рассказами бабушки того «передового» публициста конца XIX века, которого цитирует г. Струве в своих «Критических заметках», с. 17. [446]

Г-н Н. -он и по данному вопросу наговорил такую кучу противоречий, что из неё можно выбрать какие угодно положения, ничем между собой не связанные. Не подлежит, однако, сомнению идеализация крестьянского хозяйства посредством туманного термина: «народное производство». Туман – особенно удобная атмосфера для всяких переряживаний.

Ср. Н. -он, с. 321 inf. (in fine – в конце. Ред.) и др.

Ibid., с. 335. Стр. 184: капитализм «лишает устойчивости». И мн. др.

«На самом деле выражения: общество, ассоциация это такие наименования, которые можно дать всяческим обществам, как феодальному обществу, так и буржуазному, которое есть ассоциация, основанная на конкуренции. Каким же образом могут существовать писатели, которые считают возможным опровергать конкуренцию одним словом: ассоциация?» (Marx. «Das Elend der Philosophie» (Маркс. «Нищета философии» [447]. Ред.)).

Критикуя со всей резкостью сентиментальное осуждение конкуренции, автор выдвигает прямо её прогрессивную сторону, её движущую силу, толкающую вперёд «прогресс технический и прогресс социальный».

Писано в 1847 г.

– У. Аткинсон. «Основы политической экономии», Лондон, 1840, стр. 170 и 195. Ред.

– Не стало Трои! Ред.

См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, 2 изд., т. 4, стр. 100–101.

Хотя большой ещё вопрос, отчего не подошёл бы? Не оттого ли только, что эти писатели ставили вопросы шире, имея в виду данный хозяйственный строй вообще, его место и значение в развитии всего человечества, не ограничивая своего кругозора одной страной, для которой будто бы можно сочинить особую теорию.

Этот термин употребляется в историко-философском смысле, характеризуя только ошибку теоретиков, берущих в пережитых порядках образцы своих построений. Он вовсе не относится ни к личным качествам этих теоретиков, ни к их программам. Всякий знает, что реакционерами в обыденном значении слова ни Сисмонди, ни Прудон не были. Мы разъясняем сии азбучные истины потому, что гг. народники, как увидим ниже, до сих пор ещё не усвоили их себе.

– «Лекции о промышленности и финансах». Париж, 1832. Ред.

См. К. Маркс. «К критике политической экономии», 1953, стр. 87–88.

Заменяя местные, сословные союзы – единством социального положения и социальных интересов, в пределах целого государства и даже всего мира.