Стурла Пилског - Penis. Гид по мужскому здоровью от врача-уролога

В индуизме тоже не обошлось без пенисов. Верховного бога Шиву часто изображают в виде похожей на колонну фигуры под названием шивалингам . Он считается фаллическим символом – абстрактным изображением пениса. По легенде, потеряв первую жену, Шива голым выбежал в лес. Вне себя от горя, он бесцельно бродил по лесу, но вскоре обнаружил, что он там не один. В лесу жила группа святых, обладавших магическими силами, – риши . Именно их жены первыми обнаружили безутешного Шиву и не смогли удержаться и не потрогать красивого обнаженного бога. Их мужья увидели, что сейчас произойдет, и в ярости прокляли пенис Шивы, и он оторвался и упал с неба. Пенис воткнулся в землю как столб и загорелся огромным пламенем. И пошел по земле, разрушая и сжигая все на своем пути. Быстро стало понятно, что злой пенис Шивы превратит землю в руины, если его не остановить. Священники, полубоги и все остальные умоляли Шиву забрать божественный орган обратно. Наконец бог поддался на уговоры, но только при одном условии: люди должны поклоняться его пенису. И с тех пор так они и делают.

Если бы вместо Бутана Друкпа Кюнли оказался в Европе, скорее всего, он развернулся бы и уехал. В то время христианство в ежовых рукавицах держало большинство европейцев, и они не позволяли себе никаких сексуальных излишеств. Секс был только в браке, и целью его было исключительно производство потомства. Секс ради удовольствия считался насмешкой над творением Господа. Мужчина и женщина были созданы по образу и подобию божьему, а в браке они сливались воедино, чтобы продолжить род. В католицизме это представление до сих пор живо. Догма о том, что секс допустим только для размножения, – основа запрета папы и Ватикана на мастурбацию, гомосексуальность и контрацепцию.

Но бороться с человеческой сексуальностью оказалось сложно даже для могущественной средневековой церкви. Многое указывает на то, что на соломе не только спали, но и использовали ее в других целях. Была широко распространена проституция, и в большинстве городов работал хоть один бордель. Церковь смотрела на это неодобрительно, но не запрещала. Вероятно, священники опирались на доктрину святого Августина, сформулированную в III веке: «Если искоренить проституцию, половой инстинкт со своей разрушительной силой уничтожит все социальные и семейные узы».

Так что секс в средневековой Европе существовал, хоть это были и не лучшие для него времена. По крайней мере, у мужчин. Женское удовольствие не обсуждалось вовсе, а если эта тема вдруг всплывала, то чаще всего объяснялась вмешательством дьявола. Нигде это не описано лучше, чем в Malleus Maleficarum, «Молоте ведьм», руководстве по преследованию тех, кто знался с нечистой силой. Книга была написана в середине XV века гонителем ведьм Генрихом Крамером, и, вероятно, это один из самых женоненавистнических опусов за всю историю человечества. Особенно Крамера занимала способность женщины красть пенис мужчины. По его мнению, они могли незаметно делать это с помощью колдовства или удалять его физически, собрав у себя впечатляющую коллекцию членов. В книге рассказывается об одном несчастном, чей пенис украла юная красивая ведьма. Мужчина, конечно, пришел в отчаяние и по-хорошему попросил ее вернуть свой агрегат. В момент жалости ведьма согласилась и велела ему залезть на дерево у ее дома. Там он должен был найти птичье гнездо. Пострадавший так и сделал, и в гнезде обнаружилась целая коллекция членов. Ведьма предложила ему выбрать свой. Выбор пал на самый длинный и толстый пенис, но ведьма приказала положить его назад: этот пенис принадлежал одному из городских священников.

История довольно забавная, а вот о событиях, которые легли в ее основу, этого не скажешь. Средневековая охота на ведьм – темное пятно в нашей истории. Церковная инквизиция без устали искала женщин, которых можно было заподозрить в колдовстве, и пытки были обычным способом выбить признание в сотрудничестве с дьяволом. Если почитать судебные отчеты, создается ощущение, что инквизиторам было особенно важно, чтобы женщины признали свое знакомство с дьявольским пенисом. Описания дьявольского орудия разнятся. Единственное, что совпадает у всех, – он холодный на ощупь. Жанетт Абади, одна из самых известных «ведьм», говорила, что он длиной в метр и покрыт панцирем с шипами. Кто-то говорил, что он короткий, а кто-то – что длинный, а другие утверждали, что он рос у дьявола на попе. Как бы его ни описывали, тот факт, что женщина видела дьявольский член, был достаточным доказательством того, что она зналась с его обладателем.