Теодор Хендрик ван де Вельде - Техника брака

С этого момента, подогреваемое страстью, все больше растет жажда сближения, растет, расцветает и утоляется, наконец, полным и тесным физическим сближением.

В тот момент, когда любящие друг друга друг в друге находят как бы дополнение, их взаимная страсть и влечение к сближению идут навстречу и претворяются в одно , высшее и нераздельное. Любовь их выросла и сможет приносить плод.

К этому добавлю, что, хотя тот комплекс чувств, который по полноте, глубине и постоянству своим не заслуживает еще названия истинной любви и в исключительных случаях может обращаться на несколько объектов одновременно, все же я твердо убежден, что основной формой ея, при полном развитии, следует считать форму моногамной. [2] Ради ясности в дальнейшем изложении, не лишне точно установить понятие моногамии (единобрачия). Общеупотребительное значение этого слова следующее: единобрачным означают того, кто в жизни заключил брак лишь однажды и если после смерти мужа (или жены) человек остается безбрачным. В полигамии — наоборот: человек после прекращения одного брака вступает в брак с другою женщиной (или женщина выходит за другого). Полигамным брак будет и тогда, когда человек состоит в брачной связи с несколькими лицами противоположного пола. Женщина, состоящая в брачных сношениях с несколькими мужчинами одновременно, — также полигамна. Когда человек любит всеми силами своей души и всеми своими помыслами, весь его внутренний мир до такой степени поглощен объектом любви, что он остается единобрачным даже тогда, когда религиозные или расовые обычаи принуждают его к половому сближению с иным объектом, кроме любимого.

Когда половое влечение в любви не полно или когда развитие его приостанавливается, тогда, в особенности у мужчины, проявляются его исконные полигамические склонности.

Брак есть длительное состояние моногамной любовной связи.

Состояние это обусловливает дальнейшую эволюцию душевных движений человека, содействуя превращению, по существу своему, эгоистического стремления его к обладанию другим лицом в широкое альтруистическое чувство.

В этом смысле, помимо церковного освещения брака, любящие заключают между собою еще род священного союза. Потому что они дают взаимный обет в самом возвышенном и прекрасном и в то же время в самом тяжком, что только могут обещать друг другу мужчина и женщина: всю жизнь сдерживая поток своих любовных эмоций от распыления на стороне, всегда вести их в одном направлении и долгие, долгие годы, всю жизнь дарить друг другу лучшее, что только муж может дать жене, а человек человеку.

Любовь, доходящая до высшей степени своего развития, до идеальной полноты в совершенном браке, может дать сторонам самое продолжительное счастье . [3] Совершение брака (matrimonium consumere) следует отличать от заключения его (matrimonium contrahere). Это подтверждают те религиозные учения и те государства, которым незнаком институт развода, предоставляя брачующимся разводиться (путем простого заявления о недействительности брака) в тех случаях, когда определенно известно, что брак был заключен лишь формально и не сопровождался лишением жены невинности.

Но удивительно иногда быстро стынут самые пылкие чувства, погибают самые святые намерения!..

Хоть «дух бодр, тело немощно», но иногда и дух бодрствует недолго!

Несовпадение склонностей и вкусов, неодинаковый уровень полового влечения, несоответствие степеней развития — все это теоретически можно предварительно предусмотреть и последствия взвесить, и все-таки трагическая действительность опережает все расчеты и сводит их к нулю.

Худшее во всем этом то, что с исчезновением привлекательности начинается взаимное охлаждение друг к другу, появляющееся тогда, когда влечение к сближению теряет свою силу, и тем более мощное, чем больше была привлекательность вначале. Это взаимное отчуждение может, наконец, доходить до враждебности и даже ненависти. Много таких житейских драм видим мы повсюду, отражение их мы находим и в литературе (Стриндберг).

Для счастья в браке такое отчуждение опаснее всего вначале своего возникновения, в мелочах, когда человек еще не отдает себе отчета, перед какой ужасной пропастью он находится.

В борьбе с инстинктивным половым отвращением, столь легко закрадывающимся во многие брачные отношения, есть лишь одно действительно спасительное оружие: своевременное усиление половой привлекательности до такой степени, чтобы противоположная отталкивающая сила не могла даже проявляться.